不厭生死不樂涅槃，即得名為智波羅不厭生死不樂涅槃，即得名為智波羅蜜。不愛自身憐愍眾生，於身命財恒修蜜。不愛自身憐愍眾生，於身命財恒修大捨，即得名為親近波羅蜜。以微妙智為大捨，即得名為親近波羅蜜。
以微妙智為諸眾生說一乘法，令入阿耨多羅三藐三諸眾生說一乘法，令入阿耨多羅三藐三菩提，以是因緣，即得名為真實波羅蜜。善菩提，以是因緣，即得名為真實波羅蜜。善男子！是名出家菩薩成就智波羅蜜多。「善男男子！
是名出家菩薩成就智波羅蜜多。「善男子！此如是等波羅蜜多，以何義故，說為子！
此如是等波羅蜜多，以何義故，說為八萬四千差別？汝等當知！為多貪者，分別八萬四千差別？汝等當知！
為多貪者，分別演說二千一百波羅蜜多；為多瞋者，分別演說二千一百波羅蜜多；為多瞋者，分別演說二千一百波羅蜜多；為多癡者，分別演說二千一百波羅蜜多；
為多癡者，分別演說二千一百波羅蜜多；為等分者，分別演說二千一百波羅蜜多；為等分者，分別演說二千一百波羅蜜多。善男子！於如是演說二千一百波羅蜜多。
善男子！於如是等二千一百波羅蜜多，以為根本，轉增十等二千一百波羅蜜多，以為根本，轉增十倍遂成八萬四千波羅蜜多，如是等法皆利倍遂成八萬四千波羅蜜多，如是等法皆利他行。善男子！若有眾生其性難調，聞是他行。
善男子！若有眾生其性難調，聞是法已心未調伏，即為宣說八萬四千諸三昧法已心未調伏，即為宣說八萬四千諸三昧門，如是妙法皆自利行。若有眾生其性難門，如是妙法皆自利行。
若有眾生其性難調，聞是法已心未調伏，即為宣說八萬四調，聞是法已心未調伏，即為宣說八萬四千陀羅尼門，如是妙法皆利他行。善男子！我千陀羅尼門，如是妙法皆利他行。善男子！
我為調伏一切有情，說如是法及以無數善為調伏一切有情，說如是法及以無數善巧方便，現種種相教化眾生。善男子！以是巧方便，現種種相教化眾生。善男子！
以是義故，一切人天普稱如來名為導師。善男義故，一切人天普稱如來名為導師。善男子！未來現在諸佛世尊，悉皆修習八萬四千子！
未來現在諸佛世尊，悉皆修習八萬四千波羅蜜門，八萬四千諸三昧門，八萬四千陀波羅蜜門，八萬四千諸三昧門，八萬四千陀羅尼門，永斷八萬四千微煩惱障，八萬四千羅尼門，永斷八萬四千微煩惱障，八萬四千微所知障，皆詣蘭若菩提樹王，坐金剛座微所知障，皆詣蘭若菩提樹王，坐金剛座入金剛定，降伏一切天魔怨已，證得阿耨入金剛定，降伏一切天魔怨已，證得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時，世尊欲重宣此義，多羅三藐三菩提。」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：而說偈言：
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