喜，翹敬宗仰常無休息，以是因緣，即得名喜，翹敬宗仰常無休息，以是因緣，即得名為精進波羅蜜。棄捨身命如捐涕唾，一切為精進波羅蜜。棄捨身命如捐涕唾，一切時中未嘗懈怠，即得名為親近波羅蜜。遇時中未嘗懈怠，即得名為親近波羅蜜。
遇有緣者說最上道，令趣無上正等菩提，即有緣者說最上道，令趣無上正等菩提，即得名為真實波羅蜜。由精進心，如是十行，得名為真實波羅蜜。由精進心，如是十行，過去不退、現在堅固、未來速滿。善男子！過去不退、現在堅固、未來速滿。
善男子！是名出家菩薩摩訶薩成就精進波羅蜜多。是名出家菩薩摩訶薩成就精進波羅蜜多。
「復次，善男子！出家菩薩住阿蘭若修習三「復次，善男子！出家菩薩住阿蘭若修習三昧，為攝善法令不散失，入諸解脫永斷昧，為攝善法令不散失，入諸解脫永斷邊見，現於神通化彼眾生令得正智，斷邊見，現於神通化彼眾生令得正智，斷煩惱本入真法界，悟如實道當趣菩提，煩惱本入真法界，悟如實道當趣菩提，以是因緣即得名為禪定波羅蜜。欲令眾以是因緣即得名為禪定波羅蜜。
欲令眾生如我無異悉得滿足，調伏有情不捨生如我無異悉得滿足，調伏有情不捨三昧，不惜身命修此三昧，即得名為親近三昧，不惜身命修此三昧，即得名為親近波羅蜜。為諸眾生說深妙法，皆令趣向無波羅蜜。為諸眾生說深妙法，皆令趣向無上菩提，即得名為真實波羅蜜。善男子！是上菩提，即得名為真實波羅蜜。
善男子！是名出家菩薩成就禪定波羅蜜多。「復次，善男名出家菩薩成就禪定波羅蜜多。
「復次，善男子！出家菩薩處於空閑，親近供養諸佛子！出家菩薩處於空閑，親近供養諸佛菩薩一切智者，常樂聽聞甚深妙法，心菩薩一切智者，常樂聽聞甚深妙法，心生渴仰恒無厭足，善能分別二諦真理，斷生渴仰恒無厭足，善能分別二諦真理，斷除二障、通達五明，說諸法要能決眾疑，以除二障、通達五明，說諸法要能決眾疑，以是因緣即得名為般若波羅蜜。為求半偈是因緣即得名為般若波羅蜜。
為求半偈棄捨身命，不憚眾苦志求菩提，即得成棄捨身命，不憚眾苦志求菩提，即得成就親近波羅蜜。於大會中為人說法，於深就親近波羅蜜。於大會中為人說法，於深妙義無所祕惜，能令發起大菩提心，於菩妙義無所祕惜，能令發起大菩提心，於菩薩行得不退轉，常能觀察我身、蘭若，及菩薩行得不退轉，常能觀察我身、蘭若，及菩提心、真實法身，如是四種無有差別，如提心、真實法身，如是四種無有差別，如是如是觀妙理故，即得名為真實波羅蜜。是如是觀妙理故，即得名為真實波羅蜜。
善男子！是名出家菩薩成就般若波羅蜜善男子！是名出家菩薩成就般若波羅蜜
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