漢傳佛教 · 本緣部

大乘本生心地觀經卷 2 · 大正藏 0298c

大乘本生心地觀經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 159
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大乘本生心地觀經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0298c
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29 行
全文规模
全经 3521 稳定行段
责任者
唐 · 般若譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 2 · 大正藏 0298c
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行,利益安樂諸眾生已,十地滿心,運身直往色究竟天,出過三界,淨妙國土坐無數量大寶蓮華,而不可說海會菩薩前後圍遶,以無垢繒繫於頂上,供養恭敬尊重讚歎,如是名為後報利益。爾時,菩薩入金剛定,斷除一切微細所知諸煩惱障,證得阿耨多羅三藐三菩提,如是妙果名現報利益。

是真報身有始無終,壽命劫數無有限量,初成正覺窮未來際,諸根相好徧周法界,四智圓滿。是真報身受用法樂。

一、大圓鏡智,轉異熟識得此智慧,如大圓鏡現諸色像。如是如來鏡智之中,能現眾生諸善惡業,以是因緣,此智名為大圓鏡智。

依大悲故恒緣眾生,依大智故常如法性,雙觀真俗無有間斷,常能執持無漏根身,一切功德為所依止。二、平等性智,轉我見識得此智慧,是以能證自佗平等二無我性,如是名為平等性智。

三、妙觀察智,轉分別識得此智慧,能觀諸法自相共相,於眾會前說諸妙法,能令眾生得不退轉,以是名為妙觀察智。四、成所作智,轉五種識得此智慧,能現一切種種化身,令諸眾生成熟善業,以是因緣,名為成所作智。

如是四智而為上首,具足八萬四千智門,如是一切諸功德法,名為如來自受用身。「諸善男子!

二者如來佗受用身,具足八萬四千相好,居真淨土說一乘法,令諸菩薩受用大乘微妙法樂。一切如來為化十地諸菩薩眾,現於十種佗受用身。

第一佛身,坐百葉蓮華,為初

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经号
大正藏 T03, no. 159
藏经版页
0298c
拼音
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