得金色相。』復有波利婆羅闍迦名曰日味，來得金色相。』復有波利婆羅闍迦名曰日味，來乞兩手。我自截左手，令人截右手而與之，尋乞兩手。
我自截左手，令人截右手而與之，尋即立願：『願得果成無上信手。』如我截身支即立願：『願得果成無上信手。』如我截身支節流血塗體，即復立願：『我以是施得滿阿耨節流血塗體，即復立願：『我以是施得滿阿耨多羅三藐三菩提意者，令我必得付此身處。』多羅三藐三菩提意者，令我必得付此身處。』
「時彼無有聖智，群臣諸小國王不識重恩，眾「時彼無有聖智，群臣諸小國王不識重恩，眾共議言：『王甚愚癡無小慧分，傷損支節，不共議言：『王甚愚癡無小慧分，傷損支節，不顧王位，譬如肉聚，何用斯為？今應放棄。』即顧王位，譬如肉聚，何用斯為？今應放棄。』
即便攝我擲置城外丘壙之處，捨已還歸。我於便攝我擲置城外丘壙之處，捨已還歸。我於彼中，虻蠅、蚊蚋、狐狼、烏鷲來食者，我以好心彼中，虻蠅、蚊蚋、狐狼、烏鷲來食者，我以好心尋即立願：『如今捨此一切王位支節施與，一尋即立願：『如今捨此一切王位支節施與，一心念頃不生恨想，亦無悔心令是意滿。願心念頃不生恨想，亦無悔心令是意滿。
願我此身變成肉山，其有眾生食肉血者，令彼我此身變成肉山，其有眾生食肉血者，令彼盡來服吾血肉。彼既來食，以本願故令吾盡來服吾血肉。彼既來食，以本願故令吾此身日得生長，漸漸轉增高千由旬，縱廣正此身日得生長，漸漸轉增高千由旬，縱廣正等五百由旬，於千年中以身血肉充足眾生。』等五百由旬，於千年中以身血肉充足眾生。』
於中施舌，禽獸來食，以本願故尋即還復，於中施舌，禽獸來食，以本願故尋即還復，但舌施與如耆闍崛山，即立願言：『令我常但舌施與如耆闍崛山，即立願言：『令我常得無上廣長舌相。』於中命終，以本願故還生得無上廣長舌相。』於中命終，以本願故還生啼例閻浮提龍中，名現伏藏。龍王所可生夜，啼例閻浮提龍中，名現伏藏。
龍王所可生夜，即現億那由他百千伏藏，現眾寶積滿，所即現億那由他百千伏藏，現眾寶積滿，所謂金銀乃至水精。『咄！汝眾生！應修十善業，發謂金銀乃至水精。『咄！
汝眾生！應修十善業，發阿耨多羅三藐三菩提心，若聲聞、若發辟阿耨多羅三藐三菩提心，若聲聞、若發辟支佛乘心，隨意所欲可往取寶。』於彼啼例閻支佛乘心，隨意所欲可往取寶。』
於彼啼例閻浮提七返為龍，經七十七億那由他百千歲浮提七返為龍，經七十七億那由他百千歲中，現無量阿僧祇伏藏施與眾生。其中如是中，現無量阿僧祇伏藏施與眾生。其中如是勸無量阿僧祇眾生，令住三乘修十善業，以勸無量阿僧祇眾生，令住三乘修十善業，以種種眾寶充足眾生。尋即立願，令得無上種種眾寶充足眾生。
尋即立願，令得無上三十二相。如是於二天下七返為龍，立是三十二相。如是於二天下七返為龍，立是
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