自思惟：『我已令一切閻浮提人，住三歸依，勸自思惟：『我已令一切閻浮提人，住三歸依，勸八聖分齋，又勸三乘。我今應分此閻浮提為八聖分齋，又勸三乘。我今應分此閻浮提為六分，持與六子勸以菩提。我宜出家具修梵六分，持與六子勸以菩提。
我宜出家具修梵行。』尋如所思，分一切閻浮提而作六分與諸行。』尋如所思，分一切閻浮提而作六分與諸子等，我即出家具修梵行。彼閻浮提六王不子等，我即出家具修梵行。
彼閻浮提六王不相和順，鬪諍怨嫉，疫氣流行，興兵交戰，各不相和順，鬪諍怨嫉，疫氣流行，興兵交戰，各不自寧，普令閻浮提極大飢饉，天不降雨五穀自寧，普令閻浮提極大飢饉，天不降雨五穀不成，樹木不生華葉果實，及諸草藥亦復不不成，樹木不生華葉果實，及諸草藥亦復不生，人民鳥獸飢渴身然苦逼難堪。我即思惟：生，人民鳥獸飢渴身然苦逼難堪。我即思惟：『今正是時，應以身施自身血肉充足眾生。』捨『今正是時，應以身施自身血肉充足眾生。』
捨床而去往詣中國上障水山上，立誓願言：床而去往詣中國上障水山上，立誓願言：「『如我今者捨身命，但因悲念不為天；「『如我今者捨身命，但因悲念不為天；為利世人及諸天，令成肉山給眾生。為利世人及諸天，令成肉山給眾生。
如我捨身受妙色，不求釋梵及魔王；如我捨身受妙色，不求釋梵及魔王；為益世人及諸天，令我肉血成彌樓。為益世人及諸天，令我肉血成彌樓。
聽我人天龍夜叉，有在於此山樹神；聽我人天龍夜叉，有在於此山樹神；我因眾生起憐愍，以身血肉濟群臣。』我因眾生起憐愍，以身血肉濟群臣。』
「我立願時，阿須羅宮皆悉大動，地極肅震，彌「我立願時，阿須羅宮皆悉大動，地極肅震，彌樓傾搖，海水波踊，天及諸神皆悉悲泣。我樓傾搖，海水波踊，天及諸神皆悉悲泣。我時即從障水山上便自投下，以本願故即成時即從障水山上便自投下，以本願故即成肉山，高一由旬，縱廣正等亦一由旬。人民肉山，高一由旬，縱廣正等亦一由旬。
人民鳥獸來食血肉，以本願故晝夜生長，漸漸乃鳥獸來食血肉，以本願故晝夜生長，漸漸乃至高千由旬，縱廣正等亦千由旬，周匝四邊至高千由旬，縱廣正等亦千由旬，周匝四邊皆有人頭，悉具髮、爪、眼、耳、鼻、舌、口、齒悉備。皆有人頭，悉具髮、爪、眼、耳、鼻、舌、口、齒悉備。彼諸人頭高聲唱言：『咄！汝眾生！各隨所欲，恣彼諸人頭高聲唱言：『咄！
汝眾生！各隨所欲，恣意取之食肉飲血，若眼、耳、鼻、舌、口、齒、髮隨汝意取之食肉飲血，若眼、耳、鼻、舌、口、齒、髮隨汝所欲，身得充滿，從意所求。若發阿耨多羅所欲，身得充滿，從意所求。
若發阿耨多羅三藐三菩提心，若聲聞乘、若辟支佛乘，此是三藐三菩提心，若聲聞乘、若辟支佛乘，此是汝等養身之具，卒未便盡不與汝等作信汝等養身之具，卒未便盡不與汝等作信
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