大眾：「汝等當知，我今與汝等，悉在如來身大眾：「汝等當知，我今與汝等，悉在如來身分之中。」爾時，大眾即見如來身之內外，尋自分之中。」爾時，大眾即見如來身之內外，尋自覺知與無量大眾集聚，共處如來身中，復覺知與無量大眾集聚，共處如來身中，復相謂言：「我等為從何處得入？誰將導我令相謂言：「我等為從何處得入？
誰將導我令入是中？」彌勒菩薩復告之曰：「諦聽！諦聽！如入是中？」彌勒菩薩復告之曰：「諦聽！
諦聽！如來今者現大神通變化之力，復為利益我等來今者現大神通變化之力，復為利益我等大眾將欲說法，仁等今當一心專念。」爾時，大眾將欲說法，仁等今當一心專念。」
爾時，大眾聞是語已，長跪合掌，受教而聽。爾時，大眾聞是語已，長跪合掌，受教而聽。爾時，世尊以一切行門而演說法：「何等名為一世尊以一切行門而演說法：「何等名為一切行門？出生死淤泥，入八聖道，具足成就切行門？
出生死淤泥，入八聖道，具足成就得一切智。善男子！有十專心發於菩提，能得一切智。善男子！
有十專心發於菩提，能入是門。何等為十？一者欲令眾生悉得入是門。何等為十？
一者欲令眾生悉得解脫，迴向隨喜故；二者發大悲心攝眾生解脫，迴向隨喜故；二者發大悲心攝眾生故；三者欲度未度，精勤修治無上法船故；故；
三者欲度未度，精勤修治無上法船故；四者欲解未解者莊嚴，觀脫於虛妄顛倒四者欲解未解者莊嚴，觀脫於虛妄顛倒故；五者欲師子吼無所怖畏莊嚴，觀於諸法故；
五者欲師子吼無所怖畏莊嚴，觀於諸法性無我故；六者欲隨所到一切世界心無性無我故；六者欲隨所到一切世界心無分別，善學諸法，同十喻故；七者欲得光明分別，善學諸法，同十喻故；
七者欲得光明莊嚴世界，修治戒聚，令清淨故；八者成就莊嚴世界，修治戒聚，令清淨故；八者成就莊嚴如來十力，具足一切波羅蜜故；九者莊嚴如來十力，具足一切波羅蜜故；
九者成就莊嚴四無所畏，如說而作故；十者莊成就莊嚴四無所畏，如說而作故；十者莊嚴十八不共之法，隨所聞法悉得無餘，不嚴十八不共之法，隨所聞法悉得無餘，不放逸故。是名十法專心，發於無上菩提，則放逸故。
是名十法專心，發於無上菩提，則能入是一切行門，即得不退無上菩提、無相能入是一切行門，即得不退無上菩提、無相行門、智道行門，一切法無我心、無思惟，不生行門、智道行門，一切法無我心、無思惟，不生不滅，是名菩薩不退轉地。以是故，非退非不滅，是名菩薩不退轉地。以是故，非退非不退，非斷非常，非定非亂。」說是法時，如不退，非斷非常，非定非亂。」
說是法時，如來腹內八十億恒河沙等菩薩摩訶薩，得不來腹內八十億恒河沙等菩薩摩訶薩，得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，不可數菩薩退轉於阿耨多羅三藐三菩提，不可數菩薩
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