稍減少，乃至十歲刀劫復起，我於爾時當稍減少，乃至十歲刀劫復起，我於爾時當從天來擁護眾生，為現善法，令離不善法，從天來擁護眾生，為現善法，令離不善法，乃至安住十善法中，離於十惡煩惱諸結，悉乃至安住十善法中，離於十惡煩惱諸結，悉令清淨，滅五濁世眾生，乃至人壽八萬歲，令清淨，滅五濁世眾生，乃至人壽八萬歲，爾時，我當成阿耨多羅三藐三菩提。是時眾爾時，我當成阿耨多羅三藐三菩提。
是時眾生，少於貪婬、瞋恚、愚癡、無明、慳悋、嫉妬，我於生，少於貪婬、瞋恚、愚癡、無明、慳悋、嫉妬，我於爾時，為諸眾生說三乘法，令得安住。世爾時，為諸眾生說三乘法，令得安住。世尊！若我所願成就得己利者，惟願如來授尊！
若我所願成就得己利者，惟願如來授我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊！若我不得我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊！
若我不得如是受記，我於今者當求聲聞或求緣覺，如是受記，我於今者當求聲聞或求緣覺，如其乘力，疾得解脫度於生死。』「時寶藏佛如其乘力，疾得解脫度於生死。』「時寶藏佛告毘舍耶無垢言：『善男子！菩薩有四懈怠，告毘舍耶無垢言：『善男子！
菩薩有四懈怠，若菩薩成就如是四法者，貪著生死，於生若菩薩成就如是四法者，貪著生死，於生死獄受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐死獄受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐三菩提。何等四？下行、下伴、下施、下願。云何三菩提。何等四？
下行、下伴、下施、下願。云何菩薩下行？或有菩薩破身口戒不能善菩薩下行？
或有菩薩破身口戒不能善護，是名下行；云何下伴，親近聲聞及辟支護，是名下行；云何下伴，親近聲聞及辟支佛，與共從事，是名菩薩下伴；云何下施？不佛，與共從事，是名菩薩下伴；
云何下施？不能一切捨諸所有，於受者中，心生分別，能一切捨諸所有，於受者中，心生分別，為得天上受快樂故，而行布施，是名菩薩為得天上受快樂故，而行布施，是名菩薩下施；云何下願？不能一心願取諸佛淨妙下施；
云何下願？不能一心願取諸佛淨妙世界，所作誓願不為調伏一切眾生，是名世界，所作誓願不為調伏一切眾生，是名菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法，久處菩薩之下願也。
菩薩成是四懈怠法，久處生死受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐生死受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐三菩提。「『善男子！復有四法，菩薩成就，則能疾三菩提。「『善男子！
復有四法，菩薩成就，則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。何等四？一、能持禁成阿耨多羅三藐三菩提。何等四？
一、能持禁戒，淨身口意，護持法行；二、親近修學大乘戒，淨身口意，護持法行；二、親近修學大乘之人，與法同事；三、所有之物能一切捨，之人，與法同事；
三、所有之物能一切捨，以大悲心施於一切；四、一心願取種種莊以大悲心施於一切；四、一心願取種種莊
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