求二乾竹刺，刺兄兩目，奪珠而去。求二乾竹刺，刺兄兩目，奪珠而去。「爾時善友即喚其弟惡友：『此有賊刺我兩目，「爾時善友即喚其弟惡友：『此有賊刺我兩目，持寶珠去。』而惡友不應。兄便懊惱：『我弟持寶珠去。』
而惡友不應。兄便懊惱：『我弟惡友似為賊所殺。』如是高唱，聲動神祇，經久惡友似為賊所殺。』
如是高唱，聲動神祇，經久不應。爾時樹神即發聲言：『汝弟惡友是汝惡不應。爾時樹神即發聲言：『汝弟惡友是汝惡賊，刺汝兩目，持寶珠去。汝今喚惡友何為？』賊，刺汝兩目，持寶珠去。
汝今喚惡友何為？』善友太子聞是語已，悵然飲氣，憂恚苦惱。「爾善友太子聞是語已，悵然飲氣，憂恚苦惱。
「爾時惡友，齎持寶珠，歸還本國，與父母相見，時惡友，齎持寶珠，歸還本國，與父母相見，白言：『父母！我身福德而得全濟；善友太子白言：『父母！我身福德而得全濟；
善友太子與諸徒伴，薄福德故，沒水死盡。』父母聞是語與諸徒伴，薄福德故，沒水死盡。』父母聞是語已，舉聲大哭，悶絕躃地，以冷水灑面，良久乃已，舉聲大哭，悶絕躃地，以冷水灑面，良久乃穌。父母語惡友言：『汝云何乃能持是面來？』穌。
父母語惡友言：『汝云何乃能持是面來？』惡友聞是語已，心生懊惱，即以寶珠埋著惡友聞是語已，心生懊惱，即以寶珠埋著土中。土中。
「爾時善友太子被刺兩目，乾竹刺著，無人為「爾時善友太子被刺兩目，乾竹刺著，無人為拔；徘徊宛轉，靡知所趣。當時苦惱，大患飢拔；徘徊宛轉，靡知所趣。
當時苦惱，大患飢渴，求生不得，求死不得，漸漸前行，到利師渴，求生不得，求死不得，漸漸前行，到利師跋王國。利師跋王有女，先許與波羅奈王善跋王國。利師跋王有女，先許與波羅奈王善友太子。利師跋王有一牧人名留承，為利師友太子。
利師跋王有一牧人名留承，為利師跋王，放五百牛，隨逐水草。跋王，放五百牛，隨逐水草。「爾時善友太子坐在道中。爾時牛群垂逼「爾時善友太子坐在道中。
爾時牛群垂逼踐踏，中有牛王，即以四足騎太子上，令諸牛踐踏，中有牛王，即以四足騎太子上，令諸牛群皆悉過盡，然後移足，右旋宛轉，反顧迴頭，群皆悉過盡，然後移足，右旋宛轉，反顧迴頭，吐舌舐太子兩目，拔出竹刺。吐舌舐太子兩目，拔出竹刺。「爾時牧牛人尋後得見，問言：『汝是何人？』善「爾時牧牛人尋後得見，問言：『汝是何人？』
善友即自念言：『我今不應自陳本末，炳說上事，友即自念言：『我今不應自陳本末，炳說上事，脫令我弟得大苦惱。』答言：『我是盲乞兒耳。』脫令我弟得大苦惱。』答言：『我是盲乞兒耳。』
時放牛人遍體觀望，人相有異，語言：『我時放牛人遍體觀望，人相有異，語言：『我家在近，當供養汝。』時牧牛人即將善友還家在近，當供養汝。』時牧牛人即將善友還
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