曰：「所索必獲，如一切智。」』「帝釋諸天僉然議曰：「所索必獲，如一切智。」』「帝釋諸天僉然議曰：『太子弘道普施無蓋，試之以妻觀曰：『太子弘道普施無蓋，試之以妻觀心如何。』釋化為梵志來之其前，曰：『吾聞心如何。』
釋化為梵志來之其前，曰：『吾聞子懷以乾坤之仁，普濟群生布施無逆，故子懷以乾坤之仁，普濟群生布施無逆，故來歸情，子妻賢貞德馨遠聞，故來乞匃，儻來歸情，子妻賢貞德馨遠聞，故來乞匃，儻肯相惠乎？』答曰：『大善！』以右手持水澡梵肯相惠乎？』答曰：『大善！』
以右手持水澡梵志手，左手提妻適欲授之。諸天稱壽莫不志手，左手提妻適欲授之。諸天稱壽莫不歎善，天地卒然大動，人鬼靡不驚焉。梵志歎善，天地卒然大動，人鬼靡不驚焉。
梵志曰：『止！吾不取也。』答曰：『斯婦豈有惡耶？曰：『止！吾不取也。』
答曰：『斯婦豈有惡耶？婦人之惡斯都無有，婦人之禮斯為備首婦人之惡斯都無有，婦人之禮斯為備首矣。然其父王唯有斯女，盡禮事婿不避矣。
然其父王唯有斯女，盡禮事婿不避塗炭，衣食趣可不求細甘，勤力精健顏華塗炭，衣食趣可不求細甘，勤力精健顏華踰輩。卿取吾喜，除患最善。』梵志曰：『婦之踰輩。卿取吾喜，除患最善。』
梵志曰：『婦之賢快誠如子言，敬諾受之。吾以寄子，無賢快誠如子言，敬諾受之。吾以寄子，無以惠人。』又曰：『吾是天帝釋，非世庸人也，故以惠人。』
又曰：『吾是天帝釋，非世庸人也，故來試子。子尚佛慧影，範難雙矣，今欲何願，來試子。子尚佛慧影，範難雙矣，今欲何願，恣求必從。』太子曰：『願獲大富，常好布施無恣求必從。』
太子曰：『願獲大富，常好布施無貪踰今；令吾父王及國臣民思得相見。』天貪踰今；令吾父王及國臣民思得相見。』
天帝釋曰：『善！』應時不現。「梵志喜獲其志，帝釋曰：『善！』應時不現。
「梵志喜獲其志，行不覺疲，連牽兩兒欲得望使。兒王者行不覺疲，連牽兩兒欲得望使。兒王者之孫，榮樂自由，去其二親為繩所縛，結之孫，榮樂自由，去其二親為繩所縛，結處皆傷，哀號呼母，鞭而走之。梵志晝寢，處皆傷，哀號呼母，鞭而走之。
梵志晝寢，二兒迸逃，自沈池中，荷蒻覆上，水蟲編二兒迸逃，自沈池中，荷蒻覆上，水蟲編身。寤行尋求，又得兒矣；捶杖縱橫，血流身。寤行尋求，又得兒矣；
捶杖縱橫，血流丹地。天神愍念，解縛愈傷，為生甘果，令丹地。天神愍念，解縛愈傷，為生甘果，令地柔軟。兄弟摘果，更相授噉，曰：『斯果之甘地柔軟。
兄弟摘果，更相授噉，曰：『斯果之甘猶苑中果，斯地柔軟如王邊縕綖矣。』兄猶苑中果，斯地柔軟如王邊縕綖矣。』兄弟相扶仰天呼母，涕泣流身。梵志所行，弟相扶仰天呼母，涕泣流身。
梵志所行，其地岑巖，礫石刺棘，身及足蹠，其瘡毒痛，其地岑巖，礫石刺棘，身及足蹠，其瘡毒痛，
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