食之自全。樹側有龜，亦日食菓，覩食之自全。樹側有龜，亦日食菓，覩樹有人，懼不敢往。其飢五日冒昧趣菓，樹有人，懼不敢往。
其飢五日冒昧趣菓，兩俱無害，遂相摩近。道士超踊騎龜，兩俱無害，遂相摩近。道士超踊騎龜，龜驚跳下地；天神祐之，兩俱無損。「因還龜驚跳下地；
天神祐之，兩俱無損。「因還故國，弟以國讓兄。兄以恕己弘慈拯濟故國，弟以國讓兄。
兄以恕己弘慈拯濟群生。王治其國，日出布施，四百里內，人車群生。王治其國，日出布施，四百里內，人車馬眾寶飯食自由，東西南北惠育如之。王功馬眾寶飯食自由，東西南北惠育如之。
王功名周著，十方歎德。「妻以婿為死，國人無名周著，十方歎德。「妻以婿為死，國人無識己者，負杌婿入國，自陳：『結髮室家遭識己者，負杌婿入國，自陳：『結髮室家遭世衰亂，身更凋殘，服天王慈惠，故來乞世衰亂，身更凋殘，服天王慈惠，故來乞匃。』國人嘉其如斯，教之曰：『天王普慈，育匃。』
國人嘉其如斯，教之曰：『天王普慈，育逮群生，明日當出東門布施。汝其逆之，逮群生，明日當出東門布施。汝其逆之，貴汝善行，賜汝必多。』「明日從王乞匃，王貴汝善行，賜汝必多。』
「明日從王乞匃，王默識之，具為群臣說妻本末。一臣曰：『當默識之，具為群臣說妻本末。一臣曰：『當燒之。』一臣曰：『斬之。』執法大臣曰：『夫罪莫燒之。』
一臣曰：『斬之。』執法大臣曰：『夫罪莫大于去正入邪，為悖逆之行者矣。當釘大于去正入邪，為悖逆之行者矣。
當釘兇人著蠱女之背使長負焉。』群臣僉曰：兇人著蠱女之背使長負焉。』群臣僉曰：『善哉。』『從其所好，執持之明矣。』王以十善『善哉。』
『從其所好，執持之明矣。』王以十善化，民靡不欣戴。王逮臣民，終生天上；罪人化，民靡不欣戴。
王逮臣民，終生天上；罪人夫妻，死入地獄。」佛告諸比丘：「時王者，我身夫妻，死入地獄。」
佛告諸比丘：「時王者，我身是。罪人者，調達是，妻者，懷杅女子是。菩薩是。罪人者，調達是，妻者，懷杅女子是。
菩薩慈惠度無極行布施如是。」慈惠度無極行布施如是。」13薩和檀王經〔薩和檀王本生〕（一三）薩和檀王經13薩和檀王經〔薩和檀王本生〕（一三）薩和檀王經「昔者國王號薩和檀，解曰一切施也，「昔者國王號薩和檀，解曰一切施也，有所求索不逆人意。布施如是，其王名有所求索不逆人意。
布施如是，其王名字流聞八方，莫不聞知。時，文殊師利欲往字流聞八方，莫不聞知。時，文殊師利欲往試之，化作年少婆羅門，從異國來詣王試之，化作年少婆羅門，從異國來詣王宮門，語守門者：『我從遠來，欲見大王。』時守宮門，語守門者：『我從遠來，欲見大王。』
時守門者即白如此。王甚歡喜，即出奉迎，如子門者即白如此。王甚歡喜，即出奉迎，如子
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