見父，前為作禮，便請令坐。問訊：『道人見父，前為作禮，便請令坐。問訊：『道人所從來耶？冒涉塗路得無疲倦？』逝心言：所從來耶？
冒涉塗路得無疲倦？』逝心言：『我在他國聞王功德，故來相見，今欲乞匃。』『我在他國聞王功德，故來相見，今欲乞匃。』
王言：『大善！所欲得者，莫自疑難。今我名為王言：『大善！所欲得者，莫自疑難。
今我名為一切之施，欲求何等？』婆羅門言：『我不用一切之施，欲求何等？』婆羅門言：『我不用餘，欲得王身與我作奴，及王夫人為我餘，欲得王身與我作奴，及王夫人為我作婢。若能爾者，便隨我去。』王甚歡悅，報作婢。
若能爾者，便隨我去。』王甚歡悅，報言：『大善！今我身者，定自可得，願屬道人言：『大善！
今我身者，定自可得，願屬道人供給使令。其夫人者，大國王女，當往問之。』供給使令。其夫人者，大國王女，當往問之。』
「時，王即入語夫人言：『今有道人，年少端正，「時，王即入語夫人言：『今有道人，年少端正，從遠方來，欲乞我身持用作奴，今復并從遠方來，欲乞我身持用作奴，今復并欲索卿作婢，當如之何？』其夫人言：『王報欲索卿作婢，當如之何？』其夫人言：『王報云何？』王言：『我已許之作奴，未許卿耳。』云何？』
王言：『我已許之作奴，未許卿耳。』時夫人言：『王為相棄，獨自得便，不念度時夫人言：『王為相棄，獨自得便，不念度我。』是時夫人即隨王出，白道人言：『願得我。』
是時夫人即隨王出，白道人言：『願得以身供道人使。』「時婆羅門復語王言：『審實以身供道人使。』「時婆羅門復語王言：『審實爾不？吾今欲去。』王白道人：『我生布施，未曾爾不？
吾今欲去。』王白道人：『我生布施，未曾有悔，從道人耳。』逝心曰：『汝當隨我，皆悉有悔，從道人耳。』
逝心曰：『汝當隨我，皆悉徒跣，不得著履，當如奴法，莫得不徒跣，不得著履，當如奴法，莫得不掩。』王與夫人，皆言：『唯諾。從大家教，不掩。』王與夫人，皆言：『唯諾。
從大家教，不敢違命。』時，婆羅門便將奴婢涉道而去。敢違命。』時，婆羅門便將奴婢涉道而去。
文殊師利即以化人，代其王處及夫人身，文殊師利即以化人，代其王處及夫人身，領理國事令其如故。「王夫人者，本大國領理國事令其如故。「王夫人者，本大國王女，端正無雙，手足柔軟，生長深宮不更王女，端正無雙，手足柔軟，生長深宮不更寒苦。又復重身懷妊數月，步隨大家舉身寒苦。
又復重身懷妊數月，步隨大家舉身皆痛，足底破傷不能復前，疲極在後。時，婆皆痛，足底破傷不能復前，疲極在後。時，婆羅門還顧罵言：『汝今作婢，當如婢法，不可羅門還顧罵言：『汝今作婢，當如婢法，不可以汝本時之態。』夫人長跪白言：『不敢！但小以汝本時之態。』
夫人長跪白言：『不敢！但小疲極住止息耳。』㖑言：『疾來，促隨我後。』前到國疲極住止息耳。』
㖑言：『疾來，促隨我後。』前到國
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