密雲所覆光明不現，雲翳既除光明顯照。如密雲所覆光明不現，雲翳既除光明顯照。如來之藏亦復如是，煩惱所覆性不明顯，出離來之藏亦復如是，煩惱所覆性不明顯，出離煩惱大明普照，佛性明淨猶如日月。哀哉滿煩惱大明普照，佛性明淨猶如日月。
哀哉滿願，修蚊蚋行不知說法，宜嘿疾去。」願，修蚊蚋行不知說法，宜嘿疾去。」爾時，孫陀羅難陀來詣佛所，稽首佛足却住爾時，孫陀羅難陀來詣佛所，稽首佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言：一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言：「善哉央掘魔！已修殊勝業，「善哉央掘魔！
已修殊勝業，宜應方便求，如來妙色身。」宜應方便求，如來妙色身。」爾時，央掘魔羅以偈問言：爾時，央掘魔羅以偈問言：「世尊稱歎汝，端政最第一。「世尊稱歎汝，端政最第一。
云何為世間，端政最殊特？云何為世間，端政最殊特？何因得端政？時說決所疑。」何因得端政？
時說決所疑。」爾時，孫陀羅難陀以偈答言：爾時，孫陀羅難陀以偈答言：「澡手合十指，頂禮佛舍利，「澡手合十指，頂禮佛舍利，常供養病人，從是致端政。」常供養病人，從是致端政。」
爾時，央掘魔羅復說偈言：爾時，央掘魔羅復說偈言：「佛身無筋骨，云何有舍利？「佛身無筋骨，云何有舍利？如來離舍利，勝方便法身。如來離舍利，勝方便法身。
如來不思議，未信令信樂，如來不思議，未信令信樂，故以巧方便，示現有舍利，故以巧方便，示現有舍利，方便留舍利，是則諸佛法。方便留舍利，是則諸佛法。世間從本來，供養梵自在，世間從本來，供養梵自在，天子及天女，種種諸形像，天子及天女，種種諸形像，以彼非歸依，建立舍利塔。以彼非歸依，建立舍利塔。
若有諸眾生，解知是方便，若有諸眾生，解知是方便，因此方便智，獲致端政色。因此方便智，獲致端政色。非如汝先說，妄想端政因。非如汝先說，妄想端政因。
嗚呼孫陀羅，不知妙色門，嗚呼孫陀羅，不知妙色門，蚊蚋色具足，無知宜默然。」蚊蚋色具足，無知宜默然。」
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