佛世尊不在眾中，故有外道欲興鬪諍。而汝佛世尊不在眾中，故有外道欲興鬪諍。而汝今時不得與諍，若起鬪諍即不能利益多人，今時不得與諍，若起鬪諍即不能利益多人，復令多人生諸苦惱，乃至諸天人眾悉無利復令多人生諸苦惱，乃至諸天人眾悉無利益咸生苦惱。如汝尊那所說事等，唯佛世尊益咸生苦惱。
如汝尊那所說事等，唯佛世尊而悉知見。我今與汝同詣佛所，具陳上事。」尊而悉知見。我今與汝同詣佛所，具陳上事。」
尊那白言：「善哉尊者！若得見佛我獲大利；又於那白言：「善哉尊者！若得見佛我獲大利；
又於佛所，或得聽聞甚深正法。」時尊者阿難即與佛所，或得聽聞甚深正法。」時尊者阿難即與尊那沙門同詣佛所，到已各禮佛足退住一尊那沙門同詣佛所，到已各禮佛足退住一面。時尊者阿難前白佛言：「世尊！此尊那沙門，面。
時尊者阿難前白佛言：「世尊！此尊那沙門，在惹盧迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀在惹盧迦林中坐夏安居。
彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽爾命終。尼乾陀有子，欲惹提子，是極惡者忽爾命終。尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，乃至彼言，汝師非是如來、於沙門而興鬪諍，乃至彼言，汝師非是如來、應供、正等正覺。以是緣故來語於我。世尊！我應供、正等正覺。
以是緣故來語於我。世尊！
我時謂尊那言：『以佛世尊不在眾中，故有外道時謂尊那言：『以佛世尊不在眾中，故有外道欲興鬪諍。而汝今時不得與諍，若起鬪諍即欲興鬪諍。而汝今時不得與諍，若起鬪諍即不能利益多人，復令多人生諸苦惱，乃至諸不能利益多人，復令多人生諸苦惱，乃至諸天人眾悉無利益咸生苦惱。』」佛言阿難：「汝見天人眾悉無利益咸生苦惱。』」
佛言阿難：「汝見何緣，乃言：『佛不在眾，有外道輩起鬪諍事。』邪？」何緣，乃言：『佛不在眾，有外道輩起鬪諍事。』邪？」
阿難白佛言：「世尊！我於一時，見二苾芻佛所阿難白佛言：「世尊！我於一時，見二苾芻佛所稱讚。是二苾芻善持律法，威儀次序在一處稱讚。
是二苾芻善持律法，威儀次序在一處行，我時見已乃謂彼言：『汝二苾芻，不應如是行，我時見已乃謂彼言：『汝二苾芻，不應如是現威儀相。佛不在眾，或有外道，見是相已起現威儀相。佛不在眾，或有外道，見是相已起鬪諍事。若鬪諍起，即令多人乃至諸天人眾，鬪諍事。
若鬪諍起，即令多人乃至諸天人眾，悉無利益咸生苦惱。』我憶此緣，故為尊那作悉無利益咸生苦惱。』我憶此緣，故為尊那作如是說。」佛言阿難：「於汝意云何？」阿難白佛如是說。」
佛言阿難：「於汝意云何？」阿難白佛言：「世尊！我於是事不能了知。」佛言阿難：「我以言：「世尊！
我於是事不能了知。」佛言阿難：「我以自智現成正覺，於其中間廣說諸法，謂四念自智現成正覺，於其中間廣說諸法，謂四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八正道，處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八正道，如是等法，我所宣說悉知悉見。阿難！多諸外如是等法，我所宣說悉知悉見。
阿難！多諸外
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