傳法大師賜紫臣施護奉詔譯傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
如是我聞：一時，世尊在舍摩迦子聚落之中，如是我聞：一時，世尊在舍摩迦子聚落之中，坐夏安居，諸苾芻眾去佛不遠亦各安居。時，坐夏安居，諸苾芻眾去佛不遠亦各安居。時，有沙門名曰尊那，在惹盧迦林中坐夏安居。有沙門名曰尊那，在惹盧迦林中坐夏安居。
彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽爾命彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽爾命終。彼尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，作如終。彼尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，作如是言：「我之法律唯我自知，非汝所知；汝之法是言：「我之法律唯我自知，非汝所知；
汝之法律唯汝自知，亦非我知。我所有法皆悉如理，律唯汝自知，亦非我知。我所有法皆悉如理，汝所有法一切非理；和合法是我，不和合法汝所有法一切非理；
和合法是我，不和合法是汝。汝諸所說，前言縱是後言即非，後言或是汝。汝諸所說，前言縱是後言即非，後言或是前言即非，諸有語言皆無義利亦無所取，是前言即非，諸有語言皆無義利亦無所取，雖廣所說不能解脫，亦不能知最上實義。謂雖廣所說不能解脫，亦不能知最上實義。
謂沙門所說不同我法，云何能令我起解心？」彼沙門所說不同我法，云何能令我起解心？」彼尼乾陀子故作是語起破壞事，欲興鬪諍損尼乾陀子故作是語起破壞事，欲興鬪諍損減力能，以苦惱緣壞安樂法。以是因緣，欲於減力能，以苦惱緣壞安樂法。
以是因緣，欲於沙門清白法中起不善業，而興鬪諍種種破沙門清白法中起不善業，而興鬪諍種種破壞，生我慢心而謂勝他，乃言：「沙門諸有所說，壞，生我慢心而謂勝他，乃言：「沙門諸有所說，皆非法律，不正了知、不能出離，於菩提道不皆非法律，不正了知、不能出離，於菩提道不能趣向，汝師非是如來、應供、正等正覺。」爾時能趣向，汝師非是如來、應供、正等正覺。」爾時尊那沙門坐夏既滿造衣已竟，即離是處，著尊那沙門坐夏既滿造衣已竟，即離是處，著衣持鉢次第而行，往舍摩迦子聚落之中。到衣持鉢次第而行，往舍摩迦子聚落之中。
到已收衣鉢洗足，而詣尊者阿難所，頭面禮足已收衣鉢洗足，而詣尊者阿難所，頭面禮足退住一面。是時尊者阿難問尊那沙門言：「尊退住一面。是時尊者阿難問尊那沙門言：「尊那！汝於何處坐夏安居？復以何緣而來至此？」那！
汝於何處坐夏安居？復以何緣而來至此？」
尊那白言：「尊者！我在惡處惹盧迦林中坐夏尊那白言：「尊者！我在惡處惹盧迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽安居。
彼有外道尼乾陀惹提子，是極惡者忽爾命終。尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，乃爾命終。尼乾陀有子，欲於沙門而興鬪諍，乃至彼言，汝師非是如來應供正等正覺。我以至彼言，汝師非是如來應供正等正覺。
我以是緣，故來至此。」阿難告言：「尊那！我知是事，以是緣，故來至此。」阿難告言：「尊那！
我知是事，以
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