名字者，皆默而坐。梵摩渝聞佛與聖眾俱名字者，皆默而坐。梵摩渝聞佛與聖眾俱到，甚喜無量，率其門徒俱詣佛所。適至林際，到，甚喜無量，率其門徒俱詣佛所。
適至林際，意悟念曰：「當先遣人表心致虔，直自進者意悟念曰：「當先遣人表心致虔，直自進者為不恪乎？」呼弟子曰：「爾持吾名，稽首佛足下為不恪乎？」呼弟子曰：「爾持吾名，稽首佛足下云：『梵摩渝逝心年百二十，飢渴聖摸、樂仰云：『梵摩渝逝心年百二十，飢渴聖摸、樂仰清風，欣懌瞿曇起居常安淡泊無欲。今詣請清風，欣懌瞿曇起居常安淡泊無欲。
今詣請見。』」弟子禮師，即至佛所，稽首畢具陳師請，見。』」弟子禮師，即至佛所，稽首畢具陳師請，向佛歎其師曰：「國師梵摩渝，博通眾經貫綜向佛歎其師曰：「國師梵摩渝，博通眾經貫綜祕讖，靖居齋房豫知天文，圖書吉凶靡不祕讖，靖居齋房豫知天文，圖書吉凶靡不逆照，豫明斯世當有天師，巨容丈六天姿紫逆照，豫明斯世當有天師，巨容丈六天姿紫金，相有三十二，好有八十章，天中之天眾金，相有三十二，好有八十章，天中之天眾聖中王。今故馳詣歸命三尊，近在林樹之外聖中王。
今故馳詣歸命三尊，近在林樹之外未敢自進，願欲覲見恭稟神化。」世尊即曰：「善未敢自進，願欲覲見恭稟神化。」世尊即曰：「善哉進矣！」弟子返命，以佛明教具啟師意，師即哉進矣！」
弟子返命，以佛明教具啟師意，師即稽首于地欣懌而進。國內逝心長者理家，遙稽首于地欣懌而進。國內逝心長者理家，遙見其師，征營竦慄拱手垂首，梵摩渝曰：「復見其師，征營竦慄拱手垂首，梵摩渝曰：「復爾常坐，吾今自坐瞿曇世尊法御之側也。」即爾常坐，吾今自坐瞿曇世尊法御之側也。」
即五體投地稽首佛足，恭肅而坐。靖默清心熟五體投地稽首佛足，恭肅而坐。靖默清心熟視佛相，即見佛三十妙相，兩相不現，瞢瞢有視佛相，即見佛三十妙相，兩相不現，瞢瞢有疑，稽首于地以偈問曰：疑，稽首于地以偈問曰：「吾梵志經典，秘讖記世要，「吾梵志經典，秘讖記世要，濁世王名淨，后名曰清妙，濁世王名淨，后名曰清妙，太子名悉達，容色紫金輝，太子名悉達，容色紫金輝，身有天尊相，忍穢以法御，身有天尊相，忍穢以法御，無上正真相，三十二具不？無上正真相，三十二具不？
貞潔陰馬藏，無欲可別不？貞潔陰馬藏，無欲可別不？豈有廣長舌，覆面𦧪耳不？豈有廣長舌，覆面𦧪耳不？
陳法踰眾聖，梵釋希聞不？陳法踰眾聖，梵釋希聞不？明導天人師，能殄眾疑不？明導天人師，能殄眾疑不？
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