河無指渧之減。佛之為明有踰之矣，眾生受河無指渧之減。佛之為明有踰之矣，眾生受智各得滿足，佛明不虧絲髮之間。說經訖竟，智各得滿足，佛明不虧絲髮之間。
說經訖竟，諸開士尊、諸天帝王、臣民龍鬼靡不欣懌，諸開士尊、諸天帝王、臣民龍鬼靡不欣懌，稽首而退，奉戴執行者也。入裏靖默，未嘗以稽首而退，奉戴執行者也。入裏靖默，未嘗以無上天尊之德，輕慢弟子逮乎眾生。「吾尋瞿無上天尊之德，輕慢弟子逮乎眾生。
「吾尋瞿曇，六月之間猶影追身，具視起居經行入室，曇，六月之間猶影追身，具視起居經行入室，澡漱飯飲呪願說經，勸勉弟子禪定之時。」摩澡漱飯飲呪願說經，勸勉弟子禪定之時。」摩納曰：「瞿曇景式容儀若茲，余之所陳，猶以一納曰：「瞿曇景式容儀若茲，余之所陳，猶以一渧添于巨海，非眾聖心想擬可知，非諸天所渧添于巨海，非眾聖心想擬可知，非諸天所能逮畢、天地之所能論，巍巍乎其無上，洋能逮畢、天地之所能論，巍巍乎其無上，洋洋乎其無崖，非測非度，難可具陳矣。」洋乎其無崖，非測非度，難可具陳矣。」
梵摩渝從弟子聞天師之德，愕然流淚曰：「吾梵摩渝從弟子聞天師之德，愕然流淚曰：「吾年西垂，殆至徒生徒死，不覩天師之上明矣。」年西垂，殆至徒生徒死，不覩天師之上明矣。」摩渝喜曰：「吾以遇哉！覩佛而死，厥榮難云。摩渝喜曰：「吾以遇哉！
覩佛而死，厥榮難云。愚夫雖有天地之壽，何異乎土石之類哉？」即愚夫雖有天地之壽，何異乎土石之類哉？」
即興正服五體投地，三頓首曰：「歸佛、歸法、歸命興正服五體投地，三頓首曰：「歸佛、歸法、歸命聖眾。願吾殘命有餘，得在覲見稽首稟化。」佛聖眾。願吾殘命有餘，得在覲見稽首稟化。」
佛以六通之明，覩彼自歸，佛遙受之。自隨提國以六通之明，覩彼自歸，佛遙受之。自隨提國到彌夷國，坐一樹下。國王臣民、逝心理家，展到彌夷國，坐一樹下。
國王臣民、逝心理家，展轉相命曰：「沙門瞿曇！出自釋家帝王之子，宜轉相命曰：「沙門瞿曇！出自釋家帝王之子，宜在奢麗，而今清素志性淡泊，無貪婬之垢、恚在奢麗，而今清素志性淡泊，無貪婬之垢、恚怒之毒、愚癡之冥，處眾聖之上，猶星中有月，怒之毒、愚癡之冥，處眾聖之上，猶星中有月，神德廣被諸天所宗，為如來、應儀、正真覺，穢神德廣被諸天所宗，為如來、應儀、正真覺，穢冥已盡、慧明獨存，神聖富足，未有乾巛其冥已盡、慧明獨存，神聖富足，未有乾巛其中眾諸，現在十方微著委曲，當來未萌無事中眾諸，現在十方微著委曲，當來未萌無事不明，吐章施教言皆真誠也。」國王群臣、逝心不明，吐章施教言皆真誠也。」
國王群臣、逝心高士，僉然而曰：「我生時哉得覩天師，可尊可高士，僉然而曰：「我生時哉得覩天師，可尊可戴，應為稽首沐浴神化。」因共會聚，車馬步者，戴，應為稽首沐浴神化。」因共會聚，車馬步者，家無遺人。到，有稽首佛足者、跪者、揖讓者、自家無遺人。
到，有稽首佛足者、跪者、揖讓者、自
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