樂痛更知；苦痛更，苦痛更知；不樂不苦痛樂痛更知；苦痛更，苦痛更知；
不樂不苦痛更，不樂不苦痛更知；樂痛身更，樂痛身更更，不樂不苦痛更知；樂痛身更，樂痛身更知；苦痛身更，苦痛身更知；不樂不苦痛身知；
苦痛身更，苦痛身更知；不樂不苦痛身更，不樂不苦痛身更知；樂痛念更，樂痛念更，不樂不苦痛身更知；
樂痛念更，樂痛念更知；苦痛念更，苦痛念更知；不樂不苦痛念更知；苦痛念更，苦痛念更知；
不樂不苦痛念更，不樂不苦痛念更知；樂痛望得，樂痛望更，不樂不苦痛念更知；樂痛望得，樂痛望得知；苦痛望得，苦痛望得知；不樂不苦痛得知；
苦痛望得，苦痛望得知；不樂不苦痛望得，不樂不苦痛望得知；樂痛不望得，樂望得，不樂不苦痛望得知；
樂痛不望得，樂痛不望得知；苦痛不望得，苦痛不望得知；痛不望得知；苦痛不望得，苦痛不望得知；
不樂不苦痛不望得，不樂不苦痛不望得知。不樂不苦痛不望得，不樂不苦痛不望得知。樂痛家中居，樂痛家中居知；苦痛家中居，樂痛家中居，樂痛家中居知；
苦痛家中居，苦痛家中居知；不樂不苦痛家中居，不樂不苦痛家中居知；不樂不苦痛家中居，不樂不苦痛家中居知；樂痛離家中居，樂痛離家中苦痛家中居知；
樂痛離家中居，樂痛離家中居知；苦痛離家中居，苦痛離家中居知；不居知；苦痛離家中居，苦痛離家中居知；
不樂不苦痛離家中居，不樂不苦痛離家中居樂不苦痛離家中居，不樂不苦痛離家中居知；如是為知痛分布。知；如是為知痛分布。
「何等為當知痛盡？謂念思却，痛便盡；如是為「何等為當知痛盡？謂念思却，痛便盡；
如是為知痛盡。知痛盡。「何等為當知受行令痛畢？謂是八種道行：一「何等為當知受行令痛畢？
謂是八種道行：一為直見，二為直更，三為直語，四為直行，五為直見，二為直更，三為直語，四為直行，五為直業，六為直方便，七為直念，八為直定；為直業，六為直方便，七為直念，八為直定；如是為知受行令痛畢。若比丘！比丘已知痛如是為知受行令痛畢。
若比丘！比丘已知痛如是，知痛從本有如是，知從痛受殃如是，如是，知痛從本有如是，知從痛受殃如是，知痛分布如是，知痛盡如是，知受行令痛畢知痛分布如是，知痛盡如是，知受行令痛畢如是，名為比丘悔厭世間，行清淨，得道令痛如是，名為比丘悔厭世間，行清淨，得道令痛盡畢。「比丘！當知思想，亦當知思想從本盡畢。
「比丘！當知思想，亦當知思想從本有，亦當知從思想受殃，亦當知思想分布，有，亦當知從思想受殃，亦當知思想分布，亦當知思想盡，亦當知受何行令思想畢。「何亦當知思想盡，亦當知受何行令思想畢。
「何等為當知思想？謂有四思想：一為少思想，等為當知思想？謂有四思想：一為少思想，
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