當可往問。舍利曰比丘、目揵連比丘，為同學當可往問。舍利曰比丘、目揵連比丘，為同學者致樂念，令無有他。」佛已說如是，從坐起，入者致樂念，令無有他。」
佛已說如是，從坐起，入寺室，頃思惟在。時賢者舍利曰比丘，為利故、寺室，頃思惟在。時賢者舍利曰比丘，為利故、令佛在世間故，今為說是四諦：「何等為四？令佛在世間故，今為說是四諦：「何等為四？
一為苦，二為習，三為盡，四為道，四諦受行一為苦，二為習，三為盡，四為道，四諦受行令滅苦。何等為，賢者！苦諦？從生苦，從老苦，為令滅苦。何等為，賢者！
苦諦？從生苦，從老苦，為病苦，為死苦，不哀相逢、苦離哀苦、所求不得病苦，為死苦，不哀相逢、苦離哀苦、所求不得是亦苦、倉卒五種苦生。賢者！苦生為何等？若是亦苦、倉卒五種苦生。
賢者！苦生為何等？
若是人彼彼人種，從生增生，以隨以有欲成，五是人彼彼人種，從生增生，以隨以有欲成，五陰已生，命根已得，是名為生。生，賢者！苦。何因陰已生，命根已得，是名為生。生，賢者！
苦。何因緣生苦？為生者人令身有故更苦，從更復更，緣生苦？
為生者人令身有故更苦，從更復更，從痛復痛，令意更苦。從更復更，從受復受，令從痛復痛，令意更苦。從更復更，從受復受，令身意更苦。從更復更，知受復受，令身待受惱。身意更苦。
從更復更，知受復受，令身待受惱。從更復更，覺受復受，意念熱惱。從更復更，知從更復更，覺受復受，意念熱惱。
從更復更，知受復受，令身意熱惱。從更復更，從受苦復受復受，令身意熱惱。從更復更，從受苦復苦，身熱疲熱惱。從更復更，從受復受，意熱惱苦，身熱疲熱惱。
從更復更，從受復受，意熱惱疲令熱憂。從更復更，從受復受，令身意惱熱疲令熱憂。從更復更，從受復受，令身意惱熱疲。從念熱惱，從更復更，從受復受，生，賢者！苦疲。
從念熱惱，從更復更，從受復受，生，賢者！苦上說苦，是故說從是有老。「賢者！苦老為何等？上說苦，是故說從是有老。
「賢者！苦老為何等？
所各各疲疲人，其為是老，皺白力動以老，僂所各各疲疲人，其為是老，皺白力動以老，僂拄杖、鬢髮墮、黑子生𭣛𭣛、根已熟、身欲壞、拄杖、鬢髮墮、黑子生𭣛𭣛、根已熟、身欲壞、色已轉、老已壽，是名為老。老，賢者！苦。何因緣色已轉、老已壽，是名為老。老，賢者！
苦。何因緣說老苦？以人老身更苦，從更復更，行受復受，說老苦？
以人老身更苦，從更復更，行受復受，意念更苦。從更復更，作受復作受，身意亦苦。意念更苦。從更復更，作受復作受，身意亦苦。
從更復更，行受復受，身熱惱。從更復更，從受從更復更，行受復受，身熱惱。從更復更，從受復受，意念熱惱。從更復更，從受復受，身意熱復受，意念熱惱。
從更復更，從受復受，身意熱惱。從更復更，從受復受，身熱疲憂惱。從更相惱。從更復更，從受復受，身熱疲憂惱。
從更相更，從受相受，意念熱惱疲惱憂。從更相更，從更，從受相受，意念熱惱疲惱憂。從更相更，從受相受，身意念熱疲憂惱。從更相更，從受復受相受，身意念熱疲憂惱。
從更相更，從受復
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