時，其眾生輩，多得生於光音天上。彼等於時，其眾生輩，多得生於光音天上。彼等於彼天上生時，身心悅豫，歡喜為食，自然光彼天上生時，身心悅豫，歡喜為食，自然光明。又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長明。
又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而住。諸比丘！彼三摩耶世間轉壞，遠，安樂而住。諸比丘！
彼三摩耶世間轉壞，其轉壞時，虛空無物。於梵宮中，有一眾生，其轉壞時，虛空無物。於梵宮中，有一眾生，光音天上福業命盡，從光音天下來，生彼光音天上福業命盡，從光音天下來，生彼梵宮殿中，不從胎生，忽然化有，是梵天名娑梵宮殿中，不從胎生，忽然化有，是梵天名娑婆波帝，為如是故，有此名生。婆波帝，為如是故，有此名生。
「諸比丘！彼時復有自餘眾生，福業壽盡，從光「諸比丘！彼時復有自餘眾生，福業壽盡，從光音天，捨身命已，於此處生，身形端正，亦以音天，捨身命已，於此處生，身形端正，亦以歡喜持為飲食，自然光明有神通力，騰空而歡喜持為飲食，自然光明有神通力，騰空而行，身色最勝，即於此間長遠久住。彼等於此行，身色最勝，即於此間長遠久住。
彼等於此如是住時，無有男女，無有良賤，唯有眾生如是住時，無有男女，無有良賤，唯有眾生眾生名也，如是得名。眾生名也，如是得名。「復次，諸比丘！當於如是三摩耶時，此大地上，「復次，諸比丘！
當於如是三摩耶時，此大地上，出生地肥凝然而住。譬如有人熟煎乳訖，其出生地肥凝然而住。譬如有人熟煎乳訖，其上便有薄膜而住，或復水上有薄膜住。如上便有薄膜而住，或復水上有薄膜住。
如是如是，諸比丘！或復於三摩耶時，此大地是如是，諸比丘！或復於三摩耶時，此大地上，生於地肥凝然而住。譬如攢酪成就生上，生於地肥凝然而住。
譬如攢酪成就生酥，有於如是形色相貌，其味有如無蠟之蜜。酥，有於如是形色相貌，其味有如無蠟之蜜。爾時，彼處諸眾生輩，其中有生貪性眾生，作爾時，彼處諸眾生輩，其中有生貪性眾生，作如是念：『我於今者，亦可以指取味而甞，乃至如是念：『我於今者，亦可以指取味而甞，乃至我知此是何物。』時彼眾生作是念已，即以其我知此是何物。』
時彼眾生作是念已，即以其指齊一節間，取彼地味向口而甞，吮已意喜，指齊一節間，取彼地味向口而甞，吮已意喜，如是一過再過三過，即生貪著，次以手抄漸如是一過再過三過，即生貪著，次以手抄漸漸手掬，後遂摶掬而恣食之。時，彼眾生如漸手掬，後遂摶掬而恣食之。時，彼眾生如是以手摶掬食時，於彼復有自餘人輩，見彼是以手摶掬食時，於彼復有自餘人輩，見彼眾生如是噉已，即便相學競取而食。諸比丘！眾生如是噉已，即便相學競取而食。
諸比丘！彼等眾生，以手如是摶掬地味，食噉之時，彼等眾生，以手如是摶掬地味，食噉之時，
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