來生此。是故天王！善好教示，善好訶責。』時，來生此。是故天王！
善好教示，善好訶責。』時，閻摩王問彼丈夫：『汝善丈夫！昔在人間，第一閻摩王問彼丈夫：『汝善丈夫！
昔在人間，第一天使，善好教示，善好訶責，汝豈不見彼天使，善好教示，善好訶責，汝豈不見彼之天使出現生耶？』彼答言：『天！我實不見。』時，之天使出現生耶？』彼答言：『天！
我實不見。』時，閻摩王復更告言：『丈夫！汝豈不見往昔世間閻摩王復更告言：『丈夫！
汝豈不見往昔世間有人身時，或作婦女、或作丈夫，衰老相現，摩有人身時，或作婦女、或作丈夫，衰老相現，摩訶羅時，齒缺髮白，皮膚緩皺靨子遍滿，狀訶羅時，齒缺髮白，皮膚緩皺靨子遍滿，狀如烏麻，傴僂背曲，跛跂而行，步不依身，恒如烏麻，傴僂背曲，跛跂而行，步不依身，恒常偏側，頸皮寬緩，如牛咽垂，脣口乾枯，喉常偏側，頸皮寬緩，如牛咽垂，脣口乾枯，喉舌燥澁。身體屈折，氣力綿微，喘息作聲，猶舌燥澁。
身體屈折，氣力綿微，喘息作聲，猶如挽鋸。向前欲倒，倚杖而行，既離盛年，肉如挽鋸。向前欲倒，倚杖而行，既離盛年，肉血消盡。羸瘦趣向未來世路，舉動尫弱失壯血消盡。
羸瘦趣向未來世路，舉動尫弱失壯時形。乃至身心，恒常戰慄，其諸支節一切時形。乃至身心，恒常戰慄，其諸支節一切悉皆疲懈已不？』彼人答言：『天！我實見之。』悉皆疲懈已不？』
彼人答言：『天！我實見之。』
「時，閻摩王復更告言：『汝愚丈夫，無有智慧。「時，閻摩王復更告言：『汝愚丈夫，無有智慧。汝昔既見如是相貌，云何不作如是思念：「我汝昔既見如是相貌，云何不作如是思念：「我今身上，亦有是法、亦有是事，我今亦未離如今身上，亦有是法、亦有是事，我今亦未離如是法，我今具有如是老法。既未得離，我今應是法，我今具有如是老法。
既未得離，我今應當為身口意亦可造作微妙善業，使我當有當為身口意亦可造作微妙善業，使我當有長夜利益安樂報也。」』時，彼丈夫即答言：『天！我長夜利益安樂報也。」』時，彼丈夫即答言：『天！
我實不作如是思念。何以故？以心縱蕩行放逸實不作如是思念。何以故？
以心縱蕩行放逸故。』時，閻摩王，又更告言：『愚癡丈夫，若如是者，故。』時，閻摩王，又更告言：『愚癡丈夫，若如是者，汝自懈怠，行放逸故，不修身口及意善業。以汝自懈怠，行放逸故，不修身口及意善業。
以是因緣，汝當長夜，得大苦惱，無有安樂，是是因緣，汝當長夜，得大苦惱，無有安樂，是故汝當具足受此放逸行罪，當得如是惡業故汝當具足受此放逸行罪，當得如是惡業果報，如彼放逸丈夫受者。又汝丈夫，此之苦果報，如彼放逸丈夫受者。又汝丈夫，此之苦報惡行業者，非汝母作、非汝父作、非兄弟報惡行業者，非汝母作、非汝父作、非兄弟作、非姉妹作、非國王作、非諸天作、亦非往作、非姉妹作、非國王作、非諸天作、亦非往昔先人所作，是汝丈夫，自於身中，作此惡昔先人所作，是汝丈夫，自於身中，作此惡
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