百具犁，恒常耕之。諸比丘！我於餘處，未曾百具犁，恒常耕之。諸比丘！
我於餘處，未曾見有如是色類而自損害，所謂於諸梵行人見有如是色類而自損害，所謂於諸梵行人邊，心生垢濁，自損故、惡心故、不利益心故、邊，心生垢濁，自損故、惡心故、不利益心故、無慈心故、無淨心故。諸比丘！是故汝等應無慈心故、無淨心故。諸比丘！
是故汝等應須於彼諸梵行邊，當起於慈身口意業，如我須於彼諸梵行邊，當起於慈身口意業，如我所見，晝夜起慈身口意者，常受安樂。是故所見，晝夜起慈身口意者，常受安樂。是故汝等諸比丘輩，皆當如我所見所說，汝應晝汝等諸比丘輩，皆當如我所見所說，汝應晝夜常起慈心，汝等應當如是習學。」爾時，世尊夜常起慈心，汝等應當如是習學。」
爾時，世尊說此伽陀：說此伽陀：「世間人輩當生時，舌頭自然出斤斧，「世間人輩當生時，舌頭自然出斤斧，所謂口中說惡故，還自損害割其身。所謂口中說惡故，還自損害割其身。應讚歎者不稱譽，合毀辱人反談美，應讚歎者不稱譽，合毀辱人反談美，如是名為口中諍，以此諍故無樂受。如是名為口中諍，以此諍故無樂受。
若人博戲得資財，此是世間少言諍，若人博戲得資財，此是世間少言諍，清淨行邊起濁心，是名口中大鬪諍。清淨行邊起濁心，是名口中大鬪諍。如是三十六百千，泥囉浮陀地獄數，如是三十六百千，泥囉浮陀地獄數，及五頞浮陀地獄，墮彼波頭摩獄中，及五頞浮陀地獄，墮彼波頭摩獄中，以毀聖人致如是，緣口意業作惡故。以毀聖人致如是，緣口意業作惡故。
「諸比丘！彼界中間，復有諸風，名曰熱惱。諸「諸比丘！彼界中間，復有諸風，名曰熱惱。
諸比丘！彼等諸風，若來到此四世界中，而此比丘！彼等諸風，若來到此四世界中，而此四洲世界所有諸眾生輩，生者住者，彼皆一四洲世界所有諸眾生輩，生者住者，彼皆一切，皆散皆滅皆壞皆無。譬如葦荻，若被刈切，皆散皆滅皆壞皆無。
譬如葦荻，若被刈已，不得水時，乾壞無有。如是如是，諸比丘！已，不得水時，乾壞無有。如是如是，諸比丘！
彼界中間，所有諸風，名熱惱者，彼等若來彼界中間，所有諸風，名熱惱者，彼等若來此四界時，此四洲界所有眾生，一時皆悉乾此四界時，此四洲界所有眾生，一時皆悉乾壞無有。彼等以此內輪圓山、大輪圓山二山壞無有。彼等以此內輪圓山、大輪圓山二山所障，是故彼風不來到此。諸比丘！彼輪圓所障，是故彼風不來到此。
諸比丘！彼輪圓山、大輪圓山，能作如是最大利益，為此四洲山、大輪圓山，能作如是最大利益，為此四洲四世界中諸眾生等，作依業故。四世界中諸眾生等，作依業故。
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