閻摩王作如是念：『所有眾生，以其往昔身閻摩王作如是念：『所有眾生，以其往昔身作惡行、口作惡行、意惡行者，彼等皆受如是作惡行、口作惡行、意惡行者，彼等皆受如是種種形色苦惱，心不憙處，譬如地獄諸眾生種種形色苦惱，心不憙處，譬如地獄諸眾生輩。我今亦然，并及餘者，若共閻摩王同作業輩。我今亦然，并及餘者，若共閻摩王同作業眾生之輩。嗚呼！願我從此捨身死已，墮和合眾生之輩。
嗚呼！願我從此捨身死已，墮和合中，共於人間相逢受生。爾時，我於如來教法中，共於人間相逢受生。
爾時，我於如來教法中，當得信解。爾時，我於彼處，當得信解，中，當得信解。爾時，我於彼處，當得信解，具足已剃除鬚髮，著袈裟衣，正得信解，從具足已剃除鬚髮，著袈裟衣，正得信解，從家出家。我於爾時出家已，和合不久，若善家出家。
我於爾時出家已，和合不久，若善家子為何事故，正得信解，從家出家，即彼家子為何事故，正得信解，從家出家，即彼無上梵行盡處現見法中，自得通證。作具無上梵行盡處現見法中，自得通證。作具足已，願我當行，我今已盡生死，已立梵行，足已，願我當行，我今已盡生死，已立梵行，應所作者，皆作辦訖，更不復於後世受生。』應所作者，皆作辦訖，更不復於後世受生。』
諸比丘！其閻摩王，或復有時發如是等求諸比丘！其閻摩王，或復有時發如是等求習善念。於彼時中，其閻摩王所住宮殿，還習善念。
於彼時中，其閻摩王所住宮殿，還成七寶種種出生，及天五欲功德現前，悉皆成七寶種種出生，及天五欲功德現前，悉皆具足。當於彼時，其閻摩王復作是念：『所有具足。當於彼時，其閻摩王復作是念：『所有一切諸眾生輩，以身善行口意善行，願於彼一切諸眾生輩，以身善行口意善行，願於彼等，各各皆受如是安樂，譬如空住諸夜叉輩，等，各各皆受如是安樂，譬如空住諸夜叉輩，如我今者，自餘閻摩王，所有同集業眾生如我今者，自餘閻摩王，所有同集業眾生者。』者。』
「諸比丘！世間凡有三種天使。何等為三？所謂「諸比丘！世間凡有三種天使。
何等為三？所謂衰老及病、死也。諸比丘！有一種人，以自放衰老及病、死也。
諸比丘！有一種人，以自放逸，身行惡行及其口意行於惡行。而其彼人，逸，身行惡行及其口意行於惡行。
而其彼人，身口及意行惡行已，彼因緣故，身壞命終，身口及意行惡行已，彼因緣故，身壞命終，向於惡趣，生地獄中。其守獄者，驅彼眾生，向於惡趣，生地獄中。其守獄者，驅彼眾生，即時將向閻摩王邊白言：『天王！此之丈夫，昔即時將向閻摩王邊白言：『天王！
此之丈夫，昔在人中，縱逸自在，不善和合，恣身口意，行在人中，縱逸自在，不善和合，恣身口意，行於惡行；然此以其身及口意行惡行已，今於惡行；然此以其身及口意行惡行已，今
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