或時外道波利婆羅闍迦，來詣汝所，作如是或時外道波利婆羅闍迦，來詣汝所，作如是問：『諸長老等，何因緣故，虛空雲中有是音問：『諸長老等，何因緣故，虛空雲中有是音聲？』汝諸比丘！應如是答：『有三因緣，更相觸聲？』汝諸比丘！
應如是答：『有三因緣，更相觸故，於雲聚中，有音聲出。何者為三？諸長老故，於雲聚中，有音聲出。何者為三？
諸長老等，或復一時，雲中風界，與其地界相觸著等，或復一時，雲中風界，與其地界相觸著故，便有聲出。所以者何？譬如樹枝相揩相故，便有聲出。所以者何？
譬如樹枝相揩相磨即有火出。如是如是，諸長老等，此是第磨即有火出。如是如是，諸長老等，此是第一出聲因緣。復次，長老，或於一時，雲中風一出聲因緣。
復次，長老，或於一時，雲中風界，與彼水界相觸著故，即便出聲，亦如上說，界，與彼水界相觸著故，即便出聲，亦如上說，此是第二出聲因緣。復次，長老，或於一時，此是第二出聲因緣。復次，長老，或於一時，雲中風界，與彼火界相觸著故，即便出聲，雲中風界，與彼火界相觸著故，即便出聲，略說乃至譬如兩樹相揩火出，此是第三出略說乃至譬如兩樹相揩火出，此是第三出聲因緣。』應如是答。諸比丘！亦應如是廣分聲因緣。』
應如是答。諸比丘！
亦應如是廣分別知。別知。「諸比丘！或時外道波利婆羅闍迦，來詣汝「諸比丘！
或時外道波利婆羅闍迦，來詣汝所，作如是問：『諸長老等，何因緣故，虛空雲所，作如是問：『諸長老等，何因緣故，虛空雲中，忽生電光？』諸比丘！汝等應當作如是答：中，忽生電光？』諸比丘！
汝等應當作如是答：『諸長老等，有二因緣，虛空雲中，出生電光。何『諸長老等，有二因緣，虛空雲中，出生電光。何等為二？一者東方有電，名曰亢厚，南方有等為二？
一者東方有電，名曰亢厚，南方有電，名曰順流，西方有電，名墮光明，北方有電，名曰順流，西方有電，名墮光明，北方有電，名百生樹。諸長老等，或有一時，東方所電，名百生樹。諸長老等，或有一時，東方所出亢厚大電，與彼西方墮光明電，相觸相出亢厚大電，與彼西方墮光明電，相觸相對相磨相打，以如是故，從彼虛空雲聚之中，對相磨相打，以如是故，從彼虛空雲聚之中，出生大明，名曰電光，此是第一電光因緣。出生大明，名曰電光，此是第一電光因緣。
復次，諸長老等，二者或復南方順流大電，與復次，諸長老等，二者或復南方順流大電，與彼北方百生大電，相觸相對相磨相打，以如彼北方百生大電，相觸相對相磨相打，以如是故，出生電光，譬如兩木風吹相著，忽然是故，出生電光，譬如兩木風吹相著，忽然火出，還歸本處，此是第二電光因緣，從雲火出，還歸本處，此是第二電光因緣，從雲聚中有光明出。』聚中有光明出。』
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