道者不？有布施者不？有信今世後世者不？』使道者不？有布施者不？
有信今世後世者不？』使者受教，四布案行天下，還具白言：『多有不孝者受教，四布案行天下，還具白言：『多有不孝父母，不敬事沙門婆羅門道人長老，不齋戒父母，不敬事沙門婆羅門道人長老，不齋戒布施。』四天王聞之，即不歡喜，說言：『今我聞惡布施。』
四天王聞之，即不歡喜，說言：『今我聞惡語，是為減損諸天，增益阿須倫種。』若多有孝語，是為減損諸天，增益阿須倫種。』若多有孝順父母沙門婆羅門道人長老者，多有齋戒順父母沙門婆羅門道人長老者，多有齋戒布施，信今世後世者，具白之。四天王聞之，即布施，信今世後世者，具白之。
四天王聞之，即大歡喜，說言：『我今聞善言，用人多有作善者，大歡喜，說言：『我今聞善言，用人多有作善者，增益諸天，減損阿須倫種。』是為月八日齋。十增益諸天，減損阿須倫種。』是為月八日齋。
十四日齋云何？十四日齋時，四天王自告太子，四日齋云何？十四日齋時，四天王自告太子，四布案行天下，觀視萬民。還具白意言多有四布案行天下，觀視萬民。
還具白意言多有作惡者。四天王聞，則不歡喜，說言：『人多有惡作惡者。四天王聞，則不歡喜，說言：『人多有惡者，減損諸天，增益阿須倫種。』得善多者，四天者，減損諸天，增益阿須倫種。』
得善多者，四天王則喜，言：『增益諸天，減損阿須倫種。』是為十王則喜，言：『增益諸天，減損阿須倫種。』是為十四日齋法。云何為十五日齋？十五日齋時，四四日齋法。
云何為十五日齋？十五日齋時，四天王躬身自下，四布案行天下，觀視百姓寧天王躬身自下，四布案行天下，觀視百姓寧有孝順父母沙門道人？敬長老，齋戒布施，信有孝順父母沙門道人？
敬長老，齋戒布施，信今世後世者不？多有不能者，即時四天王，入今世後世者不？多有不能者，即時四天王，入善等正天中，白天帝釋言：『世間多有不孝父善等正天中，白天帝釋言：『世間多有不孝父母沙門道人，多不敬長老齋戒布施，不信今母沙門道人，多不敬長老齋戒布施，不信今世後世者。』天帝釋聞已言：『我為聞惡，坐其不世後世者。』
天帝釋聞已言：『我為聞惡，坐其不作善故，減損諸天，增益阿須倫種。』作善多者，作善故，減損諸天，增益阿須倫種。』作善多者，四天王入為善等正天，具白天帝釋及忉四天王入為善等正天，具白天帝釋及忉利天人。忉利天帝釋，則大歡喜言：『我今以利天人。
忉利天帝釋，則大歡喜言：『我今以聞善語，用世間人作善多故，增益諸天，減損聞善語，用世間人作善多故，增益諸天，減損阿須倫。』是為月十五日齋時。是為十五日三阿須倫。』是為月十五日齋時。
是為十五日三齋。」齋。」佛告比丘言：「若有異道人，問言：『一切男子女佛告比丘言：「若有異道人，問言：『一切男子女人，初生時有隨後護之不？』若異道人問是者，人，初生時有隨後護之不？』
若異道人問是者，
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