及金翅鳥，男女亦有陰陽之事；諸阿須倫男及金翅鳥，男女亦有陰陽之事；諸阿須倫男女，亦行陰陽之事；四天王天上人男女，亦行女，亦行陰陽之事；
四天王天上人男女，亦行陰陽之事；忉利天上人男女，以風為陰陽之陰陽之事；忉利天上人男女，以風為陰陽之事；焰天人男女，以相近成陰陽之事；兜率事；
焰天人男女，以相近成陰陽之事；兜率天人男女，相牽手便成陰陽；無貢高天人男天人男女，相牽手便成陰陽；
無貢高天人男女，相視便成陰陽；他化自轉天人，念婬欲便女，相視便成陰陽；他化自轉天人，念婬欲便成陰陽。從是以上離於欲。「其有人身行惡、口成陰陽。
從是以上離於欲。「其有人身行惡、口言惡、心念惡，從是人間命盡，墮泥犁中，受命言惡、心念惡，從是人間命盡，墮泥犁中，受命及得名色，得六入；有人身行惡口言惡心念及得名色，得六入；
有人身行惡口言惡心念惡，從是人間命盡，墮畜生，受命及得名色，從惡，從是人間命盡，墮畜生，受命及得名色，從名色得六入；其有人身行惡口言惡心念惡，名色得六入；其有人身行惡口言惡心念惡，從是人間命終，墮餓鬼中，受命得名色得六從是人間命終，墮餓鬼中，受命得名色得六入；其有人身行善口言善心念善命盡，便生入；
其有人身行善口言善心念善命盡，便生為人，受命得名色，從名色得六入；其有人身為人，受命得名色，從名色得六入；其有人身行善口言善心念善，從是人間命盡，便生四行善口言善心念善，從是人間命盡，便生四王天上，受命得名色，從名色得六入，譬如王天上，受命得名色，從名色得六入，譬如閻浮利天下人小兒年一歲若一歲半人。始閻浮利天下人小兒年一歲若一歲半人。
始生天上作天子，如是諸天憶如是我男女。適生天上作天子，如是諸天憶如是我男女。適生天上，便自知宿命：『我用何等因緣，得來生生天上，便自知宿命：『我用何等因緣，得來生此？』即自說：『我用三事實得生此。何等為三？一此？』
即自說：『我用三事實得生此。何等為三？
一者布施、二者持戒、三者棄惡，是為三。我天上者布施、二者持戒、三者棄惡，是為三。我天上壽盡，當復還生世間，在人間亦復身行善口壽盡，當復還生世間，在人間亦復身行善口言善心念善。終亡已後，當復還天上生。』天子言善心念善。
終亡已後，當復還天上生。』天子說是已便念欲得食，即自然滿寶器食在前——說是已便念欲得食，即自然滿寶器食在前——福德少者，自然青飯食在前；福德中者，自然福德少者，自然青飯食在前；
福德中者，自然赤飯食在前；福德上者，自然白飯食在前——天赤飯食在前；福德上者，自然白飯食在前——天人便取食之。時，於口中自消盡，譬酥若麻油人便取食之。
時，於口中自消盡，譬酥若麻油著火上即消滅，天人食時如是，於口中便自著火上即消滅，天人食時如是，於口中便自消滅。渴時即自然滿寶器甘露漿在前——福德消滅。渴時即自然滿寶器甘露漿在前——福德
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