不犯人婦女、不欺人、不兩舌、不惡口、不妄不犯人婦女、不欺人、不兩舌、不惡口、不妄言、不嫉妬、不貪餘，信作善得善，作惡得惡。言、不嫉妬、不貪餘，信作善得善，作惡得惡。即自見第二忉利天上人，往來見佛，見阿羅即自見第二忉利天上人，往來見佛，見阿羅漢，諸強健時所作善，皆在前見。其人病者自漢，諸強健時所作善，皆在前見。
其人病者自念：『豈我強健時所作善故，至使眾善來見我念：『豈我強健時所作善故，至使眾善來見我道，就使我死，自當上天在善人之中。』用是道，就使我死，自當上天在善人之中。』用是三事，高士其心歡喜身安。」佛言：「假令高善士三事，高士其心歡喜身安。」
佛言：「假令高善士自知作善當得善，不復畏死生也，略無所自知作善當得善，不復畏死生也，略無所在。高善士常自念欲遠去惡軀，軀中有骨血在。高善士常自念欲遠去惡軀，軀中有骨血不淨潔臭處，意欲早死更就善軀。所以者何？不淨潔臭處，意欲早死更就善軀。
所以者何？以能念所樂可愛處，歡喜獨上天為樂可愛以能念所樂可愛處，歡喜獨上天為樂可愛也，最可喜。」諸沙門問佛：「願為我說天上樂意也，最可喜。」
諸沙門問佛：「願為我說天上樂意云何？」佛言：「聽我說之。」諸沙門言：「受教。」云何？」佛言：「聽我說之。」
諸沙門言：「受教。」佛言：「譬如遮迦越羅王，有七寶持有四事，餘佛言：「譬如遮迦越羅王，有七寶持有四事，餘人所無有。又有五種所思，所欲得皆在前。王人所無有。
又有五種所思，所欲得皆在前。王有七寶。何等為七寶？一者自然生一金輪、二有七寶。
何等為七寶？一者自然生一金輪、二者白象、三者紺色馬、四者摩尼珠、五者聖者白象、三者紺色馬、四者摩尼珠、五者聖玉女、六者聖輔臣、七者聖主兵臣。」佛言：「汝欲玉女、六者聖輔臣、七者聖主兵臣。」
佛言：「汝欲知一金輪所主不？王以月十五日晦日沐浴，知一金輪所主不？王以月十五日晦日沐浴，沐浴已於正殿，與諸婦女共坐。遙見金輪飛沐浴已於正殿，與諸婦女共坐。
遙見金輪飛來，輪有千輻，輻轂皆正好無比，常去地三四來，輪有千輻，輻轂皆正好無比，常去地三四丈。王見金輪，便生意言：『諸高士云：「為遮迦越丈。王見金輪，便生意言：『諸高士云：「為遮迦越羅王事，有金輪飛來，來者常從東方來。有千羅王事，有金輪飛來，來者常從東方來。
有千輻，輻轂正好，有是金輪寶者，當為遮迦越羅輻，輻轂正好，有是金輪寶者，當為遮迦越羅王。」今我將得無當為遮迦越羅王乎！』王自思王。」今我將得無當為遮迦越羅王乎！』
王自思念，欲試此金輪。王起坐，正衣服長跪，向金念，欲試此金輪。王起坐，正衣服長跪，向金輪言：『如今為我來者，當案行諸國故事法。』王輪言：『如今為我來者，當案行諸國故事法。』
王言適竟，金輪便東飛。王傍諸大臣及官屬，皆言適竟，金輪便東飛。王傍諸大臣及官屬，皆隨之飛；金輪所止處，王諸官屬，亦隨其止。金隨之飛；
金輪所止處，王諸官屬，亦隨其止。金
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