大樓炭經卷 3 · 大正藏 0289b

其餘者為癡。』有言：『人生時所從來，死後亦趣其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』有yǒu言yán：『人rén生shēng時shí所suǒ從cóng來lái，死sǐ後hòu亦yì趣qù彼，我至誠，其餘者為癡。』有言：『無所從來生，死彼bǐ，我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』

有yǒu言yán：『無wú所suǒ從cóng來lái生shēng，死sǐ後亦趣彼，我至誠，其餘者為癡。』有言：『有所從後hòu亦yì趣qù彼bǐ，我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』有yǒu言yán：『有yǒu所suǒ從cóng來生，無所從來生，死後亦趣彼，我至誠，其餘來lái生shēng，無wú所suǒ從cóng來lái生shēng，死sǐ後hòu亦yì趣qù彼bǐ，我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者為癡。』有言：『亦不有所從生，亦不無所從生，者zhě為wéi癡chī。』

有yǒu言yán：『亦yì不bù有yǒu所suǒ從cóng生shēng，亦yì不bù無wú所suǒ從cóng生shēng，我至誠，其餘者為癡。』」我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』」佛言：「其有婆羅門道人言：『我於世有常，我至佛fó言yán：「其qí有yǒu婆pó羅luó門mén道dào人rén言yán：『我wǒ於wū世shì有yǒu常cháng，我wǒ至zhì誠其，餘者為癡。』其人所行，見有我有命有身，誠chéng其qí，餘yú者zhě為wéi癡chī。』

其qí人rén所suǒ行xíng，見jiàn有yǒu我wǒ有yǒu命mìng有yǒu身shēn，見世間是，故言：『我與世有常。』有言：『我與世無見jiàn世shì間jiān是shì，故gù言yán：『我wǒ與yǔ世shì有yǒu常cháng。』有yǒu言yán：『我wǒ與yǔ世shì無wú常。』有言：『我與世有常無常。』有言：『我與世亦不常cháng。』

有yǒu言yán：『我wǒ與yǔ世shì有yǒu常cháng無wú常cháng。』有yǒu言yán：『我wǒ與yǔ世shì亦yì不bù有常亦不無常。』各言：『我至誠，其餘者為癡。』其人有yǒu常cháng亦yì不bù無wú常cháng。』

各gè言yán：『我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』其qí人rén所行，見有我有命有身，見世間是，故言：『我與所suǒ行xíng，見jiàn有yǒu我wǒ有yǒu命mìng有yǒu身shēn，見jiàn世shì間jiān是shì，故gù言yán：『我wǒ與yǔ世有常。』其有婆羅門道人言：『我與世有限，我世shì有yǒu常cháng。』

其qí有yǒu婆pó羅luó門mén道dào人rén言yán：『我wǒ與yǔ世shì有yǒu限xiàn，我wǒ至誠，其餘者為癡。』其人所見，有我有命，是故至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』其qí人rén所suǒ見jiàn，有yǒu我wǒ有yǒu命mìng，是shì故gù言：『命有限人有限。』在腹中時，死後塜間葬埋言yán：『命mìng有yǒu限xiàn人rén有yǒu限xiàn。』

在zài腹fù中zhōng時shí，死sǐ後hòu塜péng間jiàn葬zàng埋mái同等，人從初生受身四分，七反生死，已後同tóng等děng，人rén從cóng初chū生shēng受shòu身shēn四sì分fēn，七qī反fǎn生shēng死sǐ，已yǐ後hòu得道，是故言：『我與世有限。』有言：『我與世無限，得dé道dào，是shì故gù言yán：『我wǒ與yǔ世shì有yǒu限xiàn。』有yǒu言yán：『我wǒ與yǔ世shì無wú限xiàn，我至誠，其餘者為癡。』其人所見，有我有命有我wǒ至zhì誠chéng，其qí餘yú者zhě為wéi癡chī。』

其qí人rén所suǒ見jiàn，有yǒu我wǒ有yǒu命mìng有yǒu身，見世間，言：『有命有人無限，在人腹中時，死身shēn，見jiàn世shì間jiān，言yán：『有yǒu命mìng有yǒu人rén無wú限xiàn，在zài人rén腹fù中zhōng時shí，死sǐ後塜間葬埋同等，從初生受身四分，七反生後hòu塜péng間jiàn葬zàng埋mái同tóng等děng，從cóng初chū生shēng受shòu身shēn四sì分fēn，七qī反fǎn生shēng死即得道。』若婆羅門道人說見言：『我與世有死sǐ即jí得dé道dào。』若ruò婆pó羅luó門mén道dào人rén說shuō見jiàn言yán：『我wǒ與yǔ世shì有yǒu限無限。』其人所見，有我有命有身，見世間，言：限xiàn無wú限xiàn。』

其qí人rén所suǒ見jiàn，有yǒu我wǒ有yǒu命mìng有yǒu身shēn，見jiàn世shì間jiān，言yán：『命無限人有限，在人腹中時，死後葬埋同『命mìng無wú限xiàn人rén有yǒu限xiàn，在zài人rén腹fù中zhōng時shí，死sǐ後hòu葬zàng埋mái同tóng等，從初生受身四分，七反生死後得道。』人所等děng，從cóng初chū生shēng受shòu身shēn四sì分fēn，七qī反fǎn生shēng死sǐ後hòu得dé道dào。』人rén所suǒ見亦不有限亦不無限我及世者，其人言：『命見jiàn亦yì不bù有yǒu限xiàn亦yì不bù無wú限xiàn我wǒ及jí世shì者zhě，其qí人rén言yán：『命mìng有限，人在腹中時，死後葬埋同等，從初生有yǒu限xiàn，人rén在zài腹fù中zhōng時shí，死sǐ後hòu葬zàng埋mái同tóng等děng，從cóng初chū生shēng受身四分，七反生死後得道。』是故言：『亦不有受shòu身shēn四sì分fēn，七qī反fǎn生shēng死sǐ後hòu得dé道dào。』

是shì故gù言yán：『亦yì不bù有yǒu限亦不無限。』若有婆羅門道人所言，見有是限xiàn亦yì不bù無wú限xiàn。』若ruò有yǒu婆pó羅luó門mén道dào人rén所suǒ言yán，見jiàn有yǒu是shì命有是身，其人言：『今世命常在，後世命常在。』命mìng有yǒu是shì身shēn，其qí人rén言yán：『今jīn世shì命mìng常cháng在zài，後hòu世shì命mìng常cháng在zài。』