若使阿颰有子復賢，才秀絕世，汝當奈何？」皆若使阿颰有子復賢，才秀絕世，汝當奈何？」皆曰：「當著上坐。」「設父母俱是梵種，生子不肖，曰：「當著上坐。」
「設父母俱是梵種，生子不肖，無所中直，汝當奈何？」皆曰：「當著下坐。」佛言：無所中直，汝當奈何？」皆曰：「當著下坐。」
佛言：「如是，貴是有常耶？若梵志子，殺盜犯法，吏「如是，貴是有常耶？若梵志子，殺盜犯法，吏當捕不？」曰：「當捕之。」「汝何不拒，言：『我種貴，不應當捕不？」
曰：「當捕之。」「汝何不拒，言：『我種貴，不應收捕？』」曰：「現有罪，何得言種！」佛言：「今我為佛，收捕？』」
曰：「現有罪，何得言種！」佛言：「今我為佛，師民仁孝，告之正言，去欲、怒、癡。有常之態，師民仁孝，告之正言，去欲、怒、癡。
有常之態，諸為惡者，我輙教令，不殺、盜、婬、妄語、飲酒、祠諸為惡者，我輙教令，不殺、盜、婬、妄語、飲酒、祠祀事邪。人宿為惡，身當受罪，烹殺祠天，為祀事邪。人宿為惡，身當受罪，烹殺祠天，為過滋甚，無所補也。且夫天意清仁，豈食人過滋甚，無所補也。
且夫天意清仁，豈食人食乎？有德致祐，非殺為福。是以天下賢智食乎？有德致祐，非殺為福。
是以天下賢智世主，聞佛經戒，皆自割絕，願不為惡。其持世主，聞佛經戒，皆自割絕，願不為惡。其持戒死，精神上天；若能至心清淨，即得沙門戒死，精神上天；
若能至心清淨，即得沙門四道：一曰溝港、二曰頻來、三曰不還、四曰四道：一曰溝港、二曰頻來、三曰不還、四曰應真。又天下君王，雖行政欲平，亦責民租應真。又天下君王，雖行政欲平，亦責民租稅，貪意不除。今我為佛，都使天下無復情稅，貪意不除。
今我為佛，都使天下無復情欲，得無為道。我求道以來，其劫無數，每生欲，得無為道。我求道以來，其劫無數，每生有願，願棄愛欲，修沙門行，無適無莫，於天有願，願棄愛欲，修沙門行，無適無莫，於天下人賢明君子，聞佛經戒，靡不奉行，其不下人賢明君子，聞佛經戒，靡不奉行，其不承者後皆有悔。能制意志，無復貪欲，便斷承者後皆有悔。
能制意志，無復貪欲，便斷生死憂哭之道，不追相戀焉，得離苦痛。生死憂哭之道，不追相戀焉，得離苦痛。天下無常，人如水泡，一成一壞，莫能自存。」天下無常，人如水泡，一成一壞，莫能自存。」
佛問阿颰：「汝師以何教戒？」對曰：「師戒不得殺佛問阿颰：「汝師以何教戒？」對曰：「師戒不得殺人、殺牛，不得盜金銀，不婬師家及弟子婦，人、殺牛，不得盜金銀，不婬師家及弟子婦，不得飲酒。年四十八，乃得娶妻。我師教不得飲酒。
年四十八，乃得娶妻。我師教人，盡此八戒。未知佛戒，復何義也？」佛言：人，盡此八戒。
未知佛戒，復何義也？」佛言：「樂聞者聽。若族姓子來自陳說，貪樂佛戒，「樂聞者聽。
若族姓子來自陳說，貪樂佛戒，我隨其能而授與戒。欲居家修道者，名曰清我隨其能而授與戒。欲居家修道者，名曰清信士，當持五戒：一不好殺禽獸蠕動之類，信士，當持五戒：一不好殺禽獸蠕動之類，
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