無憂乃長，今我為王，欲得子姓，既已有無憂乃長，今我為王，欲得子姓，既已有子，還欲相伐，有嗣如是，何益於人？吾不忍子，還欲相伐，有嗣如是，何益於人？吾不忍見，恐殺無辜，但當捨家作沙門耳。』即北入見，恐殺無辜，但當捨家作沙門耳。』
即北入山，就道人迦比校止草廬。又有道人摩離，山，就道人迦比校止草廬。又有道人摩離，王問其本：『何緣學道？』摩離自說：『娶妻無子，王問其本：『何緣學道？』
摩離自說：『娶妻無子，顏慙諸家，故作沙門。』王言：『異哉！吾為國顏慙諸家，故作沙門。』王言：『異哉！
吾為國王，有子四人，身尚未死，而子國亂，不忍見王，有子四人，身尚未死，而子國亂，不忍見之，故為道耳。』摩離意解，乃遂精進。如是，阿之，故為道耳。』摩離意解，乃遂精進。
如是，阿颰，正使子賢，父老病亡，子不能却。生時為颰，正使子賢，父老病亡，子不能却。生時為惡，死入地獄，子不能代。用是故，我常以慈惡，死入地獄，子不能代。
用是故，我常以慈心救濟人物，道成得佛，度脫天下。」阿颰言：心救濟人物，道成得佛，度脫天下。」阿颰言：「佛為難及。今天下有四種人，君子、梵志、田家、「佛為難及。
今天下有四種人，君子、梵志、田家、工伎，獨我梵種，為真且貴。其餘三輩，皆事工伎，獨我梵種，為真且貴。其餘三輩，皆事我種。」佛言：「假使汝種為真貴者，儻婦無子，我種。」
佛言：「假使汝種為真貴者，儻婦無子，婢而生男，當舉之不？」曰：「當舉之。」「今汝祖母，婢而生男，當舉之不？」曰：「當舉之。」
「今汝祖母，現取婢子為後，可為真貴耶？」阿颰默然，五現取婢子為後，可為真貴耶？」阿颰默然，五百弟子，皆起住言：「瞿曇沙門，何毀我種！阿百弟子，皆起住言：「瞿曇沙門，何毀我種！
阿颰才智，亦能相難。」佛言：「皆默然。若其才智，颰才智，亦能相難。」佛言：「皆默然。
若其才智，當自辯之。」佛問其祖，至三無對。金剛力士，當自辯之。」佛問其祖，至三無對。
金剛力士，舉大杵言：「佛重問汝，何故不對？」阿颰懼舉大杵言：「佛重問汝，何故不對？」阿颰懼曰：「實如佛言。」五百人言：「佛聖智明，阿颰母曰：「實如佛言。」
五百人言：「佛聖智明，阿颰母者，信釋家婢。我等從今，請不復敬。」佛言：「不者，信釋家婢。我等從今，請不復敬。」
佛言：「不然。世或母賤，而子賢貴，阿颰賢人，不可毀然。世或母賤，而子賢貴，阿颰賢人，不可毀也。若使梵種娶剎利女，生子長大，當學父也。
若使梵種娶剎利女，生子長大，當學父家？學母家耶？」皆曰：「當學父家。」佛言：「如是，母家？學母家耶？」
皆曰：「當學父家。」佛言：「如是，母賤何損？若子長大，明經行高，踰於父者，汝賤何損？
若子長大，明經行高，踰於父者，汝加敬之。若梵志女，為剎利婦，生子長大，知加敬之。若梵志女，為剎利婦，生子長大，知外家賢，而不肯學。自效父家，射獵殺生，汝外家賢，而不肯學。
自效父家，射獵殺生，汝當敬不？」皆曰：「不敬。」佛言：「如是，用為問母？當敬不？」皆曰：「不敬。」
佛言：「如是，用為問母？
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