即於諸法，一一了知，隨知諸法，即解諸義，即於諸法，一一了知，隨知諸法，即解諸義，廣為他人分別演說，若不解諸義，即不能廣為他人分別演說，若不解諸義，即不能於法而生喜心；是故解了諸義，心生歡喜，於法而生喜心；是故解了諸義，心生歡喜，以心喜故，身得輕安，由身輕安，即樂受相以心喜故，身得輕安，由身輕安，即樂受相應，以樂受故，心住三摩呬多；住彼心故，能應，以樂受故，心住三摩呬多；
住彼心故，能如實知，復如實觀，如實觀故，即離塵離貪，如實知，復如實觀，如實觀故，即離塵離貪，得解脫智；解脫智起，即得我生已盡，梵行得解脫智；解脫智起，即得我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。如是等名為五已立，所作已辦，不受後有。
如是等名為五解脫處。解脫處。「復次，五趣，是佛所說。謂地獄、餓鬼、畜生、人、「復次，五趣，是佛所說。
謂地獄、餓鬼、畜生、人、天。天。「復次，五淨居，是佛所說。謂無煩、無熱、善見、「復次，五淨居，是佛所說。
謂無煩、無熱、善見、善現、色究竟。善現、色究竟。「復次，五士夫入法，是佛所說。謂中入、生入、「復次，五士夫入法，是佛所說。
謂中入、生入、有行入、無行入、上流入，此名五士夫入法。有行入、無行入、上流入，此名五士夫入法。如是等法，佛悲愍心，廣為眾生，如理宣說，如是等法，佛悲愍心，廣為眾生，如理宣說，而令眾生如說修習，行諸梵行，利益安樂天而令眾生如說修習，行諸梵行，利益安樂天人世間。人世間。
「復次，內六處，是佛所說。謂眼處、耳處、鼻處、「復次，內六處，是佛所說。謂眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。舌處、身處、意處。
「復次，外六處，是佛所說。謂色處、聲處、香處、「復次，外六處，是佛所說。謂色處、聲處、香處、味處、觸處、法處。味處、觸處、法處。
「復次，六識，是佛所說。謂眼識、耳識、鼻識、「復次，六識，是佛所說。謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。舌識、身識、意識。
「復次，六觸，是佛所說。謂眼觸、耳觸、鼻觸、「復次，六觸，是佛所說。謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。舌觸、身觸、意觸。
「復次，六受，是佛所說。謂眼觸為緣所生諸受、「復次，六受，是佛所說。謂眼觸為緣所生諸受、耳觸為緣所生諸受、鼻觸為緣所生諸受、舌耳觸為緣所生諸受、鼻觸為緣所生諸受、舌觸為緣所生諸受、身觸為緣所生諸受、意觸觸為緣所生諸受、身觸為緣所生諸受、意觸
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