事,尊重恭敬修習梵行,暫無止息,隨其親事,尊重恭敬修習梵行,暫無止息,隨其親近承事,即得聞法;隨其所聞,心生喜樂,起近承事,即得聞法;隨其所聞,心生喜樂,起重法想,隨生彼心,而能廣大聽受記念,復重法想,隨生彼心,而能廣大聽受記念,復能一一如實解了諸義,廣為他人分別演說,能一一如實解了諸義,廣為他人分別演說,若不解諸義,即不能於法而生喜心;是故若不解諸義,即不能於法而生喜心;
是故解了諸義,心生歡喜,以心喜故,身得輕安,解了諸義,心生歡喜,以心喜故,身得輕安,由身輕安,即樂受相應,以樂受故,心住三由身輕安,即樂受相應,以樂受故,心住三摩呬多;住彼心故,能如實知,復如實觀,如實摩呬多;住彼心故,能如實知,復如實觀,如實觀故,即離塵離貪,得解脫智;解脫智起,即得觀故,即離塵離貪,得解脫智;
解脫智起,即得我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。有我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。有苾芻於說法師所,親近承事,尊重恭敬,修苾芻於說法師所,親近承事,尊重恭敬,修習梵行,暫無止息,隨其親近承事,即得聞法;習梵行,暫無止息,隨其親近承事,即得聞法;
隨其所聞,心生喜樂,起重法想,隨生彼心,隨其所聞,心生喜樂,起重法想,隨生彼心,而能廣大聽受記念,復能心住一境,不退不而能廣大聽受記念,復能心住一境,不退不沒,於所聞法,隨尋隨伺,發生正慧;隨起沒,於所聞法,隨尋隨伺,發生正慧;隨起尋伺,即於諸法,一一了知,隨知諸法,即尋伺,即於諸法,一一了知,隨知諸法,即解諸義,廣為他人分別演說,若不解諸義,解諸義,廣為他人分別演說,若不解諸義,即不能於法而生喜心;是故解了諸義,心生即不能於法而生喜心;
是故解了諸義,心生歡喜,以心喜故,身得輕安,由身輕安,即樂歡喜,以心喜故,身得輕安,由身輕安,即樂受相應,以樂受故,心住三摩呬多;住彼心受相應,以樂受故,心住三摩呬多;住彼心故,能如實知,復如實觀,如實觀故,即離塵故,能如實知,復如實觀,如實觀故,即離塵離貪,得解脫智;解脫智起,即得我生已盡,離貪,得解脫智;
解脫智起,即得我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。有苾芻,於梵行已立,所作已辦,不受後有。有苾芻,於說法師所,親近承事,尊重恭敬,修習梵行,說法師所,親近承事,尊重恭敬,修習梵行,暫無止息,隨其親近承事,即得聞法;隨其暫無止息,隨其親近承事,即得聞法;
隨其所聞,心生喜樂,起重法想,隨生彼心,而能所聞,心生喜樂,起重法想,隨生彼心,而能廣大聽受記念,心住一境,不退不沒,於所廣大聽受記念,心住一境,不退不沒,於所聞法,隨尋隨伺,發生正慧,已復能於彼別聞法,隨尋隨伺,發生正慧,已復能於彼別三摩地門,善住攝心,隨所住心,轉復增勝,三摩地門,善住攝心,隨所住心,轉復增勝,
下页续读