食多者，色相瘦弱；若食少者，色相充實。時，食多者，色相瘦弱；若食少者，色相充實。
時，充實者，見瘦弱者，起憍慢想，以是緣故，地充實者，見瘦弱者，起憍慢想，以是緣故，地餅隱沒，林藤復生。甘美細妙，色香具足，我餅隱沒，林藤復生。甘美細妙，色香具足，我等所食，久為資養。貪食多者，色相瘦弱；若等所食，久為資養。
貪食多者，色相瘦弱；若食少者，色相充實。時，充實者，見瘦弱者，起食少者，色相充實。
時，充實者，見瘦弱者，起憍慢想，以是緣故，林藤隱沒，香稻復生。爾憍慢想，以是緣故，林藤隱沒，香稻復生。爾時香稻，無糠無粃，妙香可愛，旦時刈已暮時香稻，無糠無粃，妙香可愛，旦時刈已暮時還生，暮時刈已旦時還生。我等所食，時還生，暮時刈已旦時還生。
我等所食，但為資養，不知本因，貪食既多，滓穢旋礙，但為資養，不知本因，貪食既多，滓穢旋礙，爾時乃有男女相異，後起憎愛，互相毀謗。爾時乃有男女相異，後起憎愛，互相毀謗。又復漸生互相染著，此染著因，為過失本。又復漸生互相染著，此染著因，為過失本。
我等爾時，互毀謗故，杖木瓦石，互相打擊。我等爾時，互毀謗故，杖木瓦石，互相打擊。於是世間，乃生非法，起非法故，漸生逼迫，於是世間，乃生非法，起非法故，漸生逼迫，減失厭離，旋增懈惰，一日、二日乃至一月，減失厭離，旋增懈惰，一日、二日乃至一月，不住家中，不營家業，遊行曠野，覆藏過非。不住家中，不營家業，遊行曠野，覆藏過非。
時有一人，性懶惰故，不能依時往取香稻，時有一人，性懶惰故，不能依時往取香稻，乃作是念：「我今何故受斯苦惱，旦時旦時去乃作是念：「我今何故受斯苦惱，旦時旦時去取香稻，暮時暮時還復往取？我今宜應一日取香稻，暮時暮時還復往取？我今宜應一日一往併取旦暮二時香稻。」作是念已，即往併一往併取旦暮二時香稻。」
作是念已，即往併取。時，別一人，來相謂言：「汝今同我，往取香取。時，別一人，來相謂言：「汝今同我，往取香稻。」懶惰者言：「汝但自往，我已取來二時香稻。」
懶惰者言：「汝但自往，我已取來二時香稻。」其人爾時，乃作是念：「二時香稻取為善稻。」其人爾時，乃作是念：「二時香稻取為善者，我今一往，當取二日、三日香稻。」作是念者，我今一往，當取二日、三日香稻。」
作是念已，即往併取。時又一人，來相謂言：「汝今同已，即往併取。時又一人，來相謂言：「汝今同我，往取香稻。」前人答言：「汝但自往，我已取我，往取香稻。」
前人答言：「汝但自往，我已取來三日香稻。」其人爾時，乃作是念：「三日香來三日香稻。」其人爾時，乃作是念：「三日香稻取為善者，我今一往，當取四日五日香稻。」稻取為善者，我今一往，當取四日五日香稻。」
作是念已即往併取。汝等當知，初取香稻，作是念已即往併取。汝等當知，初取香稻，無糠無粃，後漸多取，以為貯積。爾時香稻，無糠無粃，後漸多取，以為貯積。
爾時香稻，
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