瞋、邪見,此是黑業。云何白業?謂不殺生、不瞋、邪見,此是黑業。云何白業?
謂不殺生、不偷盜、不邪染、不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不偷盜、不邪染、不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、正見,此是白業。貪、不瞋、正見,此是白業。「復次,白衣!汝勿起是意,謂殺生等,此諸黑「復次,白衣!
汝勿起是意,謂殺生等,此諸黑業,感黑業報,非勝所作,智者訶厭。彼剎帝業,感黑業報,非勝所作,智者訶厭。彼剎帝利、毘舍、首陀,諸族類中,皆有是事;而婆羅利、毘舍、首陀,諸族類中,皆有是事;
而婆羅門,獨無是事。」白衣、金幢二婆羅門白佛言:「世門,獨無是事。」白衣、金幢二婆羅門白佛言:「世尊!云何作此說?是事不然。若造黑業者,感尊!
云何作此說?是事不然。
若造黑業者,感黑業報,諸剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀,皆有是黑業報,諸剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀,皆有是事;而婆羅門,何獨無邪?」事;而婆羅門,何獨無邪?」
佛言:「白衣!汝又勿起是意,謂諸黑業,婆羅佛言:「白衣!汝又勿起是意,謂諸黑業,婆羅門無,餘三族有,此說即為三明典中相應之門無,餘三族有,此說即為三明典中相應之語。以婆羅門是梵王子,清淨口生,梵王種語。
以婆羅門是梵王子,清淨口生,梵王種類,梵王所化,梵王所授,本生清淨,故是真類,梵王所化,梵王所授,本生清淨,故是真婆羅門。婆羅門。「白衣!汝又勿起是意,若四族中皆有黑業,「白衣!
汝又勿起是意,若四族中皆有黑業,此說即為三明典中不相應語。復次,白衣!汝此說即為三明典中不相應語。復次,白衣!
汝勿起是意,謂不殺生等,此諸白業,感白業勿起是意,謂不殺生等,此諸白業,感白業報,是勝所作,智者稱讚。彼剎帝利、毘舍、首報,是勝所作,智者稱讚。彼剎帝利、毘舍、首陀,諸族類中,皆無是事;而婆羅門,獨有是陀,諸族類中,皆無是事;
而婆羅門,獨有是事。」白衣、金幢二婆羅門白佛言:「世尊!云何事。」白衣、金幢二婆羅門白佛言:「世尊!
云何作此說?是事不然。若造白業者,感白業報。作此說?是事不然。
若造白業者,感白業報。諸剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀,皆有是事;而婆諸剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀,皆有是事;
而婆羅門,何獨有邪?」羅門,何獨有邪?」佛言:「白衣!汝又勿起是意,謂諸白業,婆羅佛言:「白衣!
汝又勿起是意,謂諸白業,婆羅門有,餘三族無,此說即為三明典中相應之門有,餘三族無,此說即為三明典中相應之語。以婆羅門是梵王子,清淨口生,梵王種語。以婆羅門是梵王子,清淨口生,梵王種類,梵王所化,梵王所授,本生清淨,故是真類,梵王所化,梵王所授,本生清淨,故是真婆羅門。婆羅門。
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