仙人，於沙門婆羅門所，起過失意，故作火仙人，於沙門婆羅門所，起過失意，故作火事。其過失者，謂互相憎嫉，伺求其短，由此事。其過失者，謂互相憎嫉，伺求其短，由此互起過失因故，而諸有情，壽命滅沒。又復互起過失因故，而諸有情，壽命滅沒。
又復有情，於別界中，壽命盡已，而來生此。若能有情，於別界中，壽命盡已，而來生此。若能清淨，捨家出家，若行增修，真實相應，正清淨，捨家出家，若行增修，真實相應，正善作意，如其色心，入三摩地，隨等引心，即善作意，如其色心，入三摩地，隨等引心，即能記念，彼宿住事。是等有情，不樂互相憎能記念，彼宿住事。
是等有情，不樂互相憎嫉伺短，由不起彼過失因故，是即常住、是嫉伺短，由不起彼過失因故，是即常住、是即堅牢、是即究竟、是不散壞法。若復有情，即堅牢、是即究竟、是不散壞法。若復有情，互相伺短，由彼互起過失因故，是即無常、互相伺短，由彼互起過失因故，是即無常、是不堅牢、是不究竟、是散壞法。是故諸婆是不堅牢、是不究竟、是散壞法。
是故諸婆羅門，不應如是修作，勿起過失意，施設事羅門，不應如是修作，勿起過失意，施設事火法。金幢！汝可知不？此佛世尊，日後分時，火法。金幢！
汝可知不？此佛世尊，日後分時，自房而出，詣鹿母堂，旋復經行。汝今可能自房而出，詣鹿母堂，旋復經行。
汝今可能同我往詣佛世尊所，頭面禮足，佛經行時，同我往詣佛世尊所，頭面禮足，佛經行時，隨從經行。彼佛世尊，必為我等，隨宜說法。」隨從經行。彼佛世尊，必為我等，隨宜說法。」
時，金幢婆羅門言：「善哉，我往。」時，金幢婆羅門言：「善哉，我往。」爾時，白衣金幢二婆羅門，互言議已，同詣佛爾時，白衣金幢二婆羅門，互言議已，同詣佛所。到已，俱時頭面禮足，隨佛經行。所。
到已，俱時頭面禮足，隨佛經行。爾時，世尊告白衣、金幢二婆羅門言：「汝等當爾時，世尊告白衣、金幢二婆羅門言：「汝等當知，諸婆羅門，自謂了達三明，名稱上族，種知，諸婆羅門，自謂了達三明，名稱上族，種姓清淨，從事火天勝族中生，父淨母淨，善姓清淨，從事火天勝族中生，父淨母淨，善生善種，乃至七世，父母尊高，種族殊勝，無生善種，乃至七世，父母尊高，種族殊勝，無罪無謗，是等皆因種姓淨故。又謂洞達明了罪無謗，是等皆因種姓淨故。
又謂洞達明了五種記論，一本母法等究竟三明、二諸物定五種記論，一本母法等究竟三明、二諸物定名、三該吒婆那、四文字章句、五戲笑妙言。名、三該吒婆那、四文字章句、五戲笑妙言。是等記論，諸圍陀典，本師婆羅門，悉善了是等記論，諸圍陀典，本師婆羅門，悉善了知。白衣！諸婆羅門，於三明中，豈無輕毀凌辱知。
白衣！諸婆羅門，於三明中，豈無輕毀凌辱及譏謗邪？」白衣、金幢二婆羅門，俱白佛言：及譏謗邪？」
白衣、金幢二婆羅門，俱白佛言：
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