舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 77 阅读页 · T1548.15 · 舍利弗阿毘曇論 · 5/5

云何無色有即生有？云yún何hé無wú色sè有yǒu即jí生shēng有yǒu？若作業成就已，無色界天上受四種我分身受想行識，是名無色有即生有。若ruò作zuò業yè成chéng就jiù已yǐ，無wú色sè界jiè天tiān上shàng受shòu四sì種zhǒng我wǒ分fēn身shēn受shòu想xiǎng行xíng識shí，是shì名míng無wú色sè有yǒu即jí生shēng有yǒu。此謂受有、此謂報有、此謂復有。此cǐ謂wèi受shòu有yǒu、此cǐ謂wèi報bào有yǒu、此cǐ謂wèi復fù有yǒu。如是無色行業有、如是無色行生有，是名無色有。如rú是shì無wú色sè行xíng業yè有yǒu、如rú是shì無wú色sè行xíng生shēng有yǒu，是shì名míng無wú色sè有yǒu。如佛說：如rú佛fó說shuō：阿難！阿ā難nán！

有有緣。有yǒu有yǒu緣yuán。

如是阿難問已有答：如rú是shì阿ā難nán問wèn已yǐ有yǒu答dá：有何緣？有yǒu何hé緣yuán？取緣有。取qǔ緣yuán有yǒu。此是答。此cǐ是shì答dá。阿難！阿ā難nán！

若無一切取者，有有不？若ruò無wú一yī切qiè取qǔ者zhě，有yǒu有yǒu不bù？

世尊！世shì尊zūn！

無也。無wú也yě。

阿難！阿ā難nán！

以因緒緣。以yǐ因yīn緒xù緣yuán。

阿難！阿ā難nán！

取緣有，如向所說。取qǔ緣yuán有yǒu，如rú向xiàng所suǒ說shuō。

以是故說。以yǐ是shì故gù說shuō。云何有緣生？云yún何hé有yǒu緣yuán生shēng？若諸眾生，眾中生重生、住胎出胎、得生陰、具諸入眾和合，是名生。若ruò諸zhū眾zhòng生shēng，眾zhòng中zhōng生shēng重chóng生shēng、住zhù胎tāi出chū胎tāi、得dé生shēng陰yīn、具jù諸zhū入rù眾zhòng和hé合hé，是shì名míng生shēng。如佛說：如rú佛fó說shuō：阿難！阿ā難nán！

生有緣。生shēng有yǒu緣yuán。

阿難問已有答：阿ā難nán問wèn已yǐ有yǒu答dá：生何緣？生shēng何hé緣yuán？有緣生。有yǒu緣yuán生shēng。此是答。此cǐ是shì答dá。阿難！阿ā難nán！

若無一切有者，有生不？若ruò無wú一yī切qiè有yǒu者zhě，有yǒu生shēng不bù？

世尊！世shì尊zūn！

無也。無wú也yě。

阿難！阿ā難nán！

以因緒緣有緣生，如向所說。以yǐ因yīn緒xù緣yuán有yǒu緣yuán生shēng，如rú向xiàng所suǒ說shuō。

以是故說。以yǐ是shì故gù說shuō。云何生緣老死憂悲苦惱大苦聚？云yún何hé生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù？云何老？云yún何hé老lǎo？謂眾生衰老戰掉諸根熟念減行故，是名老。謂wèi眾zhòng生shēng衰shuāi老lǎo戰zhàn掉diào諸zhū根gēn熟shú念niàn減jiǎn行xíng故gù，是shì名míng老lǎo。云何死？云yún何hé死sǐ？若諸眾生終沒死盡，時過陰壞捨身，此陰變異眾別離，是名死。若ruò諸zhū眾zhòng生shēng終zhōng沒méi死sǐ盡jìn，時shí過guò陰yīn壞huài捨shě身shēn，此cǐ陰yīn變biàn異yì眾zhòng別bié離lí，是shì名míng死sǐ。云何憂？云yún何hé憂yōu？眾生觸若干苦法，若憂、重憂、究竟憂，內熱內心憂，是名憂。眾zhòng生shēng觸chù若ruò干gān苦kǔ法fǎ，若ruò憂yōu、重zhòng憂yōu、究jiū竟jìng憂yōu，內nèi熱rè內nèi心xīn憂yōu，是shì名míng憂yōu。云何悲？云yún何hé悲bēi？憂纏逼迫、憂煎具足、憂惱心亂，窮歎啼哭追憶並語，或自撲亂語，是名悲。憂yōu纏chán逼bī迫pò、憂yōu煎jiān具jù足zú、憂yōu惱nǎo心xīn亂luàn，窮qióng歎tàn啼tí哭kū追zhuī憶yì並bìng語yǔ，或huò自zì撲pū亂luàn語yǔ，是shì名míng悲bēi。云何苦？云yún何hé苦kǔ？若身覺苦，眼觸苦受乃至身觸苦受，是名苦。若ruò身shēn覺jué苦kǔ，眼yǎn觸chù苦kǔ受shòu乃nǎi至zhì身shēn觸chù苦kǔ受shòu，是shì名míng苦kǔ。云何惱？云yún何hé惱nǎo？若心覺苦，意觸苦受，是名惱。若ruò心xīn覺jué苦kǔ，意yì觸chù苦kǔ受shòu，是shì名míng惱nǎo。云何大苦聚？云yún何hé大dà苦kǔ聚jù？若眾苦、若罵辱苦、若心不定，是名大苦聚。若ruò眾zhòng苦kǔ、若ruò罵mà辱rǔ苦kǔ、若ruò心xīn不bù定dìng，是shì名míng大dà苦kǔ聚jù。如佛說：如rú佛fó說shuō：阿難！阿ā難nán！

老死憂悲苦惱大苦聚有緣。老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù有yǒu緣yuán。

阿難問已有答：阿ā難nán問wèn已yǐ有yǒu答dá：老死憂悲苦惱大苦聚有何緣？老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù有yǒu何hé緣yuán？生緣老死憂悲苦惱大苦聚。生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù。此是答。此cǐ是shì答dá。阿難！阿ā難nán！

若無生，有老死憂悲苦惱大苦聚不？若ruò無wú生shēng，有yǒu老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù不bù？

世尊！世shì尊zūn！

無也。無wú也yě。

阿難！阿ā難nán！

以因緒緣故，老死憂悲苦惱大苦聚。以yǐ因yīn緒xù緣yuán故gù，老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù。

若生緣老死憂悲苦惱大苦聚，如上說。若ruò生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo大dà苦kǔ聚jù，如rú上shàng說shuō。云何如是純苦聚集？云yún何hé如rú是shì純chún苦kǔ聚jù集jí？謂七苦法，老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚，是名純苦陰。謂wèi七qī苦kǔ法fǎ，老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復次十一苦法，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生，是名純苦陰。復fù次cì十shí一yī苦kǔ法fǎ，無wú明míng、行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復次亦十八苦法，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚，是名純苦陰。復fù次cì亦yì十shí八bā苦kǔ法fǎ，無wú明míng、行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。如是純苦陰，有集和合生俱生。如rú是shì純chún苦kǔ陰yīn，有yǒu集jí和hé合hé生shēng俱jù生shēng。生已俱生已，出俱出。生shēng已yǐ俱jù生shēng已yǐ，出chū俱jù出chū。出已俱出已得成就，是謂純苦陰集。出chū已yǐ俱jù出chū已yǐ得dé成chéng就jiù，是shì謂wèi純chún苦kǔ陰yīn集jí。云何無明滅則行滅？云yún何hé無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè？若無明生則行生、若無明滅則行滅，是謂無明滅則行滅。若ruò無wú明míng生shēng則zé行xíng生shēng、若ruò無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè，是shì謂wèi無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè。乃至若有生則有老死、若生滅則老死滅，是謂生滅則老死滅。乃nǎi至zhì若ruò有yǒu生shēng則zé有yǒu老lǎo死sǐ、若ruò生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ滅miè，是shì謂wèi生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ滅miè。云何純苦陰滅？云yún何hé純chún苦kǔ陰yīn滅miè？純苦陰者，謂七苦法，老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚，是名純苦陰。純chún苦kǔ陰yīn者zhě，謂wèi七qī苦kǔ法fǎ，老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo、大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復次十一苦，是名純苦陰。復fù次cì十shí一yī苦kǔ，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。復次十八苦法，無明乃至大苦聚，是名純苦陰。復fù次cì十shí八bā苦kǔ法fǎ，無wú明míng乃nǎi至zhì大dà苦kǔ聚jù，是shì名míng純chún苦kǔ陰yīn。如是純苦陰，盡、變異、寂靜、滅、沒，名純苦陰滅。如rú是shì純chún苦kǔ陰yīn，盡jìn、變biàn異yì、寂jì靜jìng、滅miè、沒méi，名míng純chún苦kǔ陰yīn滅miè。