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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何五共心?念覺、擇法覺、喜覺、定覺、捨覺,名五共心。云何二二分或共心或不共心?進覺、除覺,名二二分或共心或不共心。云何進覺共心?進覺隨心轉,共心生共住共滅,心發出度,名進覺共心。云何進覺不共心?進覺若不隨心轉,不共心生不共住不共滅,身發出度,名進覺不共心。云何除覺共心?除覺若隨心轉,共心生共住共滅,身樂心樂身柔心柔身輕心輕身軟心軟身除心除,名除覺共心。云何除覺不共心?除覺若不隨心轉,不共心生不共住不共滅,身樂身柔身輕身軟身除,名除覺不共心。隨心轉不隨心轉亦如是。七覺,幾業、幾非業?一切非業。七覺,幾業相應、幾非業相應?五業相應,二二分或業相應或非業相應。云何五業相應?念覺、擇法覺、喜覺、定覺、捨覺,名五業相應。云何二二分或業相應或非業相應?進覺、除覺,名二二分或業相應或非業相應。云何進覺業相應?進覺思相應,心發出度,名進覺業相應。云何進覺非業相應?進覺若非思相應,身發出度,名進覺非業相應。云何除覺業相應?除覺若思相應,心樂心柔心輕心軟心除,是名除覺業相應。云何除覺非業相應?除覺若非思相應,身樂身柔身輕身軟身除,名除覺非業相應。七覺,幾共業、幾非共業?一切共業、一切隨業轉。七覺,幾因、幾非因?一切因。七覺,幾有因、幾無因?一切有因、一切有緒、一切有緣、一切有為。七覺,幾知、幾非知?一切知,如事知見。七覺,幾識、幾非識?一切意識,如事識。七覺。幾解。幾非解。一切解,如事知見。七覺,幾了、幾非了?一切了,如事知見。七覺,幾斷智知、幾非斷智知?一切非斷智知。七覺,幾修、幾非修?一切修。七覺,幾證、幾非證?一切證,如事知見。七覺,幾善、幾非善、幾無記?一切善。七覺,幾學、幾無學、幾非學非無學?一切二分或學或無學。云何念覺學?學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,若觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣,若念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺學。云何念覺無學?無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺無學。擇法、進、喜、除、定、捨覺亦如是。七覺,幾報、幾報法、幾非報非報法?一切二分或報或報法。云何念覺報?念覺無報,名念覺報。云何念覺報?見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含。果無學人欲得阿羅漢果。若實人若趣,若念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報。云何念覺報法?念覺有報,名念覺報法。云何念覺報法?學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道。若實人若趣若,念憶念微念順念、住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念、念根念力正念,名念覺報法。擇法、進、喜、除、定、捨覺亦如是。七覺,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?一切非見斷非思惟斷。七覺,幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因?一切非見斷非思惟斷因。七覺,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫?一切不繫。七覺,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?一切三分或過去或未來或現在。云何念覺過去?念覺若生已滅,名過去。云何念覺未來?念覺未生未出,名念覺未來。云何念覺現在?念覺生未滅,名念覺現在。擇法覺乃至捨覺亦如是。
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研究边界
书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。