汉传佛教 · 毗昙部

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 35 阅读页 · T1548.5 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/8

舍利弗阿毘曇論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

完整原文 · 原生段落SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
返回文本目录:《舍利弗阿毘曇論》
舍利弗阿毘曇論注音阅读完整古汉译原文 · 稳定分页

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

当前为 T1548.5 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/8 阅读页。拼音逐字置于古汉译原文上方,并保留 Bilara 稳定段落标识。

本页内容
古汉译 · 稳定分页
当前阅读页
T1548.5 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/8
可引用原文
120 段
全文规模
全书 18950 稳定段落
责任者
SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
正文语种
汉文
权利
古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:sariputrabhidharma
阅读页目录 · 175 阅读页第 35 阅读页 · T1548.5 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/8
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

云何捨根學?捨根學信根相應意觸不苦不樂受,名捨根學。云何捨根學?學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣,若意觸不苦不樂受,名捨根學。云何捨根無學?捨根聖非學,名捨根無學。云何捨根無學?捨根無學信根相應意觸不苦不樂受,名捨根無學。云何捨根無學?無學人欲得阿羅漢果乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若意觸不苦不樂受,名捨根無學。云何捨根非學非無學?捨根非聖眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,是名捨根非學非無學。云何意根學?意根聖非無學,是名意根學。云何意根學?意根學信根相應意界意識界,名意根學。云何意根學?學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣,若意界意識界,是名意根學。云何意根無學?意根聖非學,名意根無學。云何意根無學?意根無學信根相應意界意識界,名意根無學。云何意根無學?無學人欲得阿羅漢果乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,意界意識界,名意根無學。云何意根非學非無學?意根非聖識受陰眼識乃至意識,名意根非學非無學。二十二根,幾報、幾報法、幾非報非報法?八報,一報法,七二分或報或報法,二二分或報或非報非報法,四三分或報或報法或非報非報法。云何八報?眼根乃至命根,名八報。云何一報法?未知欲知根,名一報法。云何七二分或報或報法?除未知欲知根,餘信根乃至已知根,名七二分或報或報法。云何二二分或報或非報非報法?樂根、苦根,名二二分或報或非報非報法。云何四三分或報或報法或非報非報法?喜根、憂根、捨根、意根,名四三分或報或報法或非報非報法。云何信根報?信根無報,名信根報。云何信根報?見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢果,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若信入、信究竟入、信真、信入真、信心淨,名信根報。云何信根報法?信根有報,名信根報法。云何信根報法?學人離結使,聖心入聖道,堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道。若實人若趣,若信入、信究竟入、信真、信入真、信心淨,是名信根報法。進根、念根、定根、慧根亦如是。云何知根報?知根無報,名知根報。云何知根報?見學人須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣,若想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、喜、悅、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身除,是名知根報。云何知根報法?知根有報,名知根報法。云何知根報法?學人見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀集苦滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。若實人若趣,若想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅盡定、正語正業正命、正身除,名知根報法。云何已知根報?已知根無報,名已知根報。云何已知根報?無學人欲得阿羅漢果,觀智具足,若智地若觀解脫心,即時得阿羅漢果。若實人若趣,若想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身除,名已知根報。云何已知根報法?已知根有報,名已知根報法。云何已知根報法?無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道。若實人若趣,若想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、滅盡定、正語正業正命、正身除,名已知根報法。云何樂根報?樂根受,名樂根報。云何樂根報?樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根報。云何樂根非報非報法?樂根無記非我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根非報非報法。云何苦根報?苦根受,名苦根報。云何苦根報?苦根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,是名苦根報。云何苦根非報非報法?苦根無記非我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,是名苦根非報非報法。云何喜根報?喜根受喜根善報意觸樂受,名喜根報。云何喜根報法?喜根有報,名喜根報法。云何喜根報法?除喜根善報,餘喜根善不善意觸樂受,名喜根報法。云何喜根非報非報法?喜根無記非我分攝意觸樂受,名喜根非報非報法。云何憂根報?憂根受,名憂根報。云何憂根報?憂根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受,名憂根報。云何憂根報法?憂根有報,名憂根報法。云何憂根報法?憂根善不善意觸苦受,是名憂根報法。云何憂根非報非報法?憂根無記非我分攝意觸苦受,名憂根非報非報法。云何捨根報?捨根受捨根善報眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根報。云何捨根報法?捨根有報,名捨根報法。云何捨根報法?除捨根善報,餘捨根善不善意觸不苦不樂受,名捨根報法。云何捨根非報非報法?捨根無記非我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根非報非報法。云何意根報?意根受意根善報眼識乃至意識,名意根報。云何意根報法?意根有報,名意根報法。云何意根報法?除意根善報,餘意根善不善意界意識界,名意根報法。云何意根非報非報法?

版本与引用信息

母版来自 SuttaCentral。本页仅重组显示层;原文、原生次序与 Bilara 段落标识均未改动。权利说明:古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练。

目录
SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
当前阅读页
T1548.5 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/8
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。

归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。