舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

舍利弗阿毘曇論

姚秦罽賓三藏曇摩耶舍

共曇摩崛多等譯

(7)

7 不善根品舍利弗阿毘曇論問分不善根品第七

問曰：

幾不善根？

答曰：三。

何等三？

貪不善根、恚不善根、癡不善根。

云何貪不善根？

悕望，名貪不善根。

云何貪不善根？

五欲中喜愛適意愛色欲染相續。

眼識色喜愛適意愛色欲染相續、耳鼻舌身識觸喜愛適意愛色欲染相續，他欲他色他財他婦他童女他所須悕望得，若貪貪著心相應貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染及餘可貪法，若貪重貪究竟貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染，是名貪不善根。

云何恚不善根？

忿怒，名恚不善根。

云何恚不善根？

若少眾生，若多眾生傷害繫縛作種種困苦，若瞋恚、重瞋恚、究竟瞋恚、相應瞋恚、忿怒橫瞋，憎惡惱心相憎無慈、無憐愍、無利益眾生及餘所瞋恚法。

若恚、重恚、究竟恚、相應瞋、忿怒橫瞋，憎惡惱心瞋恚相憎無慈、無憐愍、無利益法，名瞋恚不善根。

云何癡不善根？

無明是名癡不善根。

云何癡不善根？

不知苦集滅道，不知過去、不知未來、不知過去未來，不知內、不知外、不知內外、六觸入集滅味過患，不知如實出、不知如爾、不知業報，不知緣、善不善無記、黑白、有緣無緣、有光無光、作不作、親不親。

彼法中若癡奪心應奪心、礙覆蓋暗冥，荒穢纏心，癡濁無明、無明流、無明淵、無明使，無知無見、無解無脫、無方便，及餘法中癡若癡奪心應奪心礙覆蓋闇冥乃至無知無見、無解無脫、無方便，名癡不善根。

三不善根，幾色、幾非色？

一切非色。

三不善根，幾可見、幾不可見？

一切不可見。

三不善根，幾有對、幾無對？

一切無對。

三不善根，幾聖、幾非聖？

一切非聖。

三不善根，幾有漏、幾無漏？

一切有漏、一切有愛、一切有求、一切當求、一切有取、一切有勝。

三不善根，幾受、幾不受？

一切不受、一切外。

三不善根，幾有報、幾無報？

一切有報。

三不善根，幾心、幾非心？

一切非心。

三不善根，幾心相應、幾非心相應？

一切心相應。

三不善根，幾心數、幾非心數？

一切心數。

三不善根，幾緣、幾非緣？

一切緣。

三不善根，幾共心、幾不共心？

一切共心、一切隨心轉。

三不善根，幾業、幾非業？

一切非業。

三不善根，幾業相應、幾非業相應？

一切業相應。

三不善根，幾共業、幾不共業？

一切共業、一切隨業轉。

三不善根，幾有因、幾無因？

一切有因、一切有緒、一切有緣、一切有為。

三不善根，幾知、幾非知？

一切知知見如事，一切識意識如事，一切解，一切了。

三不善根，幾斷智知、幾非斷智知？

一切斷智知、一切斷。

三不善根，幾修、幾非修？

一切非修。

三不善根，幾證、幾非證？

一切證，知見如事。

三不善根，幾善、幾不善、幾無記？

一切不善。

三不善根，幾學、幾無學、幾非學非無學？

一切非學非無學。

三不善根，幾報、幾報法、幾非報非報法？

一切報法。

三不善根，幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷？

一切二分或見斷或思惟斷。

云何貪不善根見斷？

貪不善根見斷因貪不善根，是名貪不善根見斷。

云何貪不善根思惟斷？

貪不善根思惟斷因貪不善根，名貪不善根思惟斷。

恚、癡亦如是。

三不善根，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫？

二欲界繫，一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。

云何二欲界繫？

貪不善根、恚不善根，名二欲界繫。

云何一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫？

癡不善根，名一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。

云何癡不善根欲界繫？

欲漏有漏癡不善根，名欲界繫。

云何癡不善根色界繫？

色漏有漏癡不善根，名色界繫。

云何癡不善根無色界繫？

無色漏有漏癡不善根，名無色界繫。

三不善根，幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在？

一切三分或過去或未來或現在。

云何貪不善根過去？

貪不善根生已滅，名過去。

云何貪不善根未來？

貪不善根未生未出，名未來。

云何貪不善根現在？

貪不善根生未滅，名現在。

恚、癡亦如是。