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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
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- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
共曇摩崛多等譯(7)
7 不善根品舍利弗阿毘曇論問分不善根品第七問曰:幾不善根?答曰:三。何等三?貪不善根、恚不善根、癡不善根。云何貪不善根?悕望,名貪不善根。云何貪不善根?五欲中喜愛適意愛色欲染相續。眼識色喜愛適意愛色欲染相續、耳鼻舌身識觸喜愛適意愛色欲染相續,他欲他色他財他婦他童女他所須悕望得,若貪貪著心相應貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染及餘可貪法,若貪重貪究竟貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染,是名貪不善根。云何恚不善根?忿怒,名恚不善根。云何恚不善根?若少眾生,若多眾生傷害繫縛作種種困苦,若瞋恚、重瞋恚、究竟瞋恚、相應瞋恚、忿怒橫瞋,憎惡惱心相憎無慈、無憐愍、無利益眾生及餘所瞋恚法。若恚、重恚、究竟恚、相應瞋、忿怒橫瞋,憎惡惱心瞋恚相憎無慈、無憐愍、無利益法,名瞋恚不善根。云何癡不善根?無明是名癡不善根。云何癡不善根?不知苦集滅道,不知過去、不知未來、不知過去未來,不知內、不知外、不知內外、六觸入集滅味過患,不知如實出、不知如爾、不知業報,不知緣、善不善無記、黑白、有緣無緣、有光無光、作不作、親不親。彼法中若癡奪心應奪心、礙覆蓋暗冥,荒穢纏心,癡濁無明、無明流、無明淵、無明使,無知無見、無解無脫、無方便,及餘法中癡若癡奪心應奪心礙覆蓋闇冥乃至無知無見、無解無脫、無方便,名癡不善根。三不善根,幾色、幾非色?一切非色。三不善根,幾可見、幾不可見?一切不可見。三不善根,幾有對、幾無對?一切無對。三不善根,幾聖、幾非聖?一切非聖。三不善根,幾有漏、幾無漏?一切有漏、一切有愛、一切有求、一切當求、一切有取、一切有勝。三不善根,幾受、幾不受?一切不受、一切外。三不善根,幾有報、幾無報?一切有報。三不善根,幾心、幾非心?一切非心。三不善根,幾心相應、幾非心相應?一切心相應。三不善根,幾心數、幾非心數?一切心數。三不善根,幾緣、幾非緣?一切緣。三不善根,幾共心、幾不共心?一切共心、一切隨心轉。三不善根,幾業、幾非業?一切非業。三不善根,幾業相應、幾非業相應?一切業相應。三不善根,幾共業、幾不共業?一切共業、一切隨業轉。三不善根,幾有因、幾無因?一切有因、一切有緒、一切有緣、一切有為。三不善根,幾知、幾非知?一切知知見如事,一切識意識如事,一切解,一切了。三不善根,幾斷智知、幾非斷智知?一切斷智知、一切斷。三不善根,幾修、幾非修?一切非修。三不善根,幾證、幾非證?一切證,知見如事。三不善根,幾善、幾不善、幾無記?一切不善。三不善根,幾學、幾無學、幾非學非無學?一切非學非無學。三不善根,幾報、幾報法、幾非報非報法?一切報法。三不善根,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?一切二分或見斷或思惟斷。云何貪不善根見斷?貪不善根見斷因貪不善根,是名貪不善根見斷。云何貪不善根思惟斷?貪不善根思惟斷因貪不善根,名貪不善根思惟斷。恚、癡亦如是。三不善根,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫?二欲界繫,一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。云何二欲界繫?貪不善根、恚不善根,名二欲界繫。云何一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫?癡不善根,名一三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。云何癡不善根欲界繫?欲漏有漏癡不善根,名欲界繫。云何癡不善根色界繫?色漏有漏癡不善根,名色界繫。云何癡不善根無色界繫?無色漏有漏癡不善根,名無色界繫。三不善根,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?一切三分或過去或未來或現在。云何貪不善根過去?貪不善根生已滅,名過去。云何貪不善根未來?貪不善根未生未出,名未來。云何貪不善根現在?貪不善根生未滅,名現在。恚、癡亦如是。
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。