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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文二十二根,幾斷智知、幾非斷智知?十八非斷智知,四二分或斷智知或非斷智知。云何十八非斷智知?眼根乃至苦根,信根乃至已知根,名十八非斷智知。云何四二分或斷智知或非斷智知?喜根、憂根、捨根、意根,是名四二分或斷智知或非斷智知。云何喜根斷智知?喜根不善意觸樂受,名喜根斷智知。云何喜根非斷智知?喜根善無記意觸樂受,名喜根非斷智知。云何憂根斷智知?憂根不善意觸苦受,名憂根斷智知。云何憂根非斷智知?憂根善無記意觸苦受,是名憂根非斷智知。云何捨根斷智知?捨根不善意觸不苦不樂受,名捨根斷智知。云何捨根非斷智知?捨根善無記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根非斷智知。云何意根斷智知?意根不善意界意識界,名意根斷智知。云何意根非斷智知?意根善無記眼識乃至意識,名意根非斷智知。斷非斷亦如是。二十二根,幾修、幾非修?八修,十非修,四二分或修或非修。云何八修?信根乃至已知根,名八修。云何十非修?眼根乃至苦根,名十非修。云何四二分或修或非修?喜根、憂根、捨根、意根,名四二分或修或非修。云何喜根修?喜根若善意觸樂受,名喜根修。云何喜根非修?喜根非善無記意觸樂受,名喜根非修。云何憂根修?憂根善意觸苦受,名憂根修。云何憂根非修?憂根不善無記意觸苦受,名憂根非修。云何捨根修?捨根善意觸不苦不樂受,名捨根修。云何捨根非修?捨根不善無記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根非修。云何意根修?意根善意界意識界,名意根修。云何意根非修?意根不善無記眼識乃至意識,名意根非修。二十二根,幾證、幾非證?一切證,知見如事。二十二根,幾善、幾不善、幾無記?八善,十無記,四三分或善或不善或無記。云何八善?信根乃至已知根,名八善。云何十無記?眼根乃至苦根,名十無記。云何四三分或善或不善或無記?喜根、憂根、捨根、意根,名四三分或善或不善或無記。云何喜根善?喜根若修意觸樂受,是名喜根善。云何喜根不善?喜根斷意觸樂受,名喜根不善。云何喜根無記?喜根受喜根非報非報法意觸樂受,名喜根無記。云何憂根善?憂根若修意觸苦受,名憂根善。云何憂根不善?憂根斷意觸苦受,名憂根不善。云何憂根無記?憂根受憂根非報非報法意觸苦受,名憂根無記。云何捨根善?捨根修意觸不苦不樂受,名捨根善。云何捨根不善?捨根斷意觸不苦不樂受,名捨根不善。云何捨根無記?捨根受捨根非報非報法,眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根無記。云何意根善?意根修意界意識界,是名意根善。云何意根不善?意根斷意界意識界,是名意根不善。云何意根無記?意根若受意根非報非報法,眼識乃至意識,名意根無記。二十二根,幾學、幾無學、幾非學非無學?二學,一無學,十一非學非無學,五二分或學或無學,三三分或學或無學或非學非無學。云何二學?未知欲知根、知根,名二學。云何一無學?已知根,名一無學。云何十一非學非無學?眼根乃至苦根、憂根,名十一非學非無學。云何五二分或學或無學?信根、進根、念根、定根、慧根,名五二分或學或無學。云何三三分或學或無學或非學非無學?喜根、捨根、意根,名三三分或學或無學或非學非無學。云何信根學?學人分離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣,若信入、信究竟入、信真、信入真、信心淨,名信根學。云何信根無學?學人欲得阿羅漢,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若信入、信究竟入、信真、信入真、信心淨,名信根無學。進根、念根、定根、慧根亦如是。云何喜根學?喜根若聖法非無學,名喜根學。云何喜根學?喜根學信根相應意觸樂受,名喜根學。云何喜根學?學人離結使,聖心入聖道,若堅信若堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離煩惱。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣,意觸樂受,名喜根學。云何喜根無學?喜根若聖非學,名喜根無學。云何喜根無學?喜根無學信根相應意觸樂受,名喜根無學。云何喜根無學?無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若意觸樂受,名喜根無學。云何喜根非學非無學?喜根非聖意觸樂受,名喜根非學非無學。云何捨根學?捨根若聖非無學,名捨根學。
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。