舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

九非業，三二分或業或非業。

云何九非業？

眼入耳入鼻入舌入身入意入、香入味入觸入，是名九非業。

云何三二分或業或非業？

色入、聲入、法入，是名三二分或業或非業。

云何色入業？

若善心不善心無記心所起去來屈申迴轉身教，是名色入業。

云何色入非業？

身好色非好色、姝妙非姝妙、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若外色眼識所知，是名色入非業。

云何聲入業？

若善心不善心無記心所起集聲音句言語口教？

是名聲入業。

云何聲入非業？

若好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲、若外聲耳識所知，是名聲入非業。

云何法入業？

思身口非戒無教、有漏身口戒無教、正語正業正命，是名法入業。

云何法入非業？

除思身口非戒無教、有漏身口戒無教、正語正業正命，餘法入非業，是名法入非業。

十二入，幾業相應，幾非業相應？

一業相應，十非業相應，一三分或業相應或非業相應或不說業相應非業相應。

云何一業相應？

意入，是名一業相應。

云何十非業相應？

十色入，是名十非業相應。

云何一三分或業相應或非業相應或不說業相應非業相應？

法入，是名一三分或業相應或非業相應或不說業相應非業相應。

云何法入業相應？

若法入思相應，除思，餘受想乃至煩惱使，是名法入業相應。

云何法入非業相應？

若法入非思相應生，乃至非想非非想處智，是名法入非業相應。

云何法入不說業相應非業相應？

思，是名法入不說業相應非業相應。

十二入，幾共業、幾不共業？

一共業，十非共業，一二分或共業非共業。

云何一共業？

意入，是名一共業。

云何十非共業？

十色入，是名十非共業。

云何一二分或共業或非共業？

法入？

是名一二分或共業或非共業。

云何法入共業？

若法入隨業轉，共業生共住共滅，受、想、定心、思、觸乃至煩惱、使、無想定、滅盡定，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正身除，是名法入共業。

云何法入非共業？

法入若不隨業轉，不共業生不共住不共滅，不定心、思、生老死、命、結、得果，身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進、九無為，是名法入非共業。

隨業轉不隨業轉亦如是。

十二入，幾因、幾非因？

一因，七非因，四二分或因或非因。

云何一因？

意入，是名一因。

云何七非因？

眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入，是名七非因。

云何四二分或因或非因？

色入、聲入、觸入、法入，是名四二分或因或非因。

云何色入因？

色入若報法，是名色入因。

云何色入因？

色入若善心不善心所起去來屈申迴轉身教，是名色入因。

云何色入非因？

色入若報、色入若非報，非報法身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，無記心所起去來迴轉屈申身教，若外色眼識所知，是名色入非因。

云何聲入因？

若聲入報法，是名聲入因。

云何聲入因？

若聲入善不善，若善心不善心所起集聲音句言語口教，是名聲入因。

云何聲入非因？

若聲入報、若聲入非報，非報法身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起集聲音句言語口教，若外聲耳識所知，是名聲入非因。

云何觸入因？

四大，地大水大風大火大，是名觸入因。

云何觸入非因？

除四大，餘觸入法，是名觸入非因。

云何法入因？

法入緣、若法入非緣有報，除得果，餘法入非緣善報，受想乃至煩惱使二定結一切色，是名法入因。

云何法入非因？

若法入緣、無報、不共業，生老死、命、得果、有漏身進九、無為，是名法入非因。

十二入，幾有因、幾無因？

十一有因，一二分或有因或無因。

云何十一有因？

十色入、意入，是名十一有因。

云何一二分或有因或無因？

法入，是名一二分或有因或無因。

云何法入有因？

若法入有緒受想乃至正身除，是名法入有因。

云何法入無因？

若法入無緒智緣盡乃至非想非非想處智，是名法入無因。

有緒無緒、有因無因、有緣無緣、有為無為，亦如是。

十二入，幾知、幾非知？

一切知如事知見。

十二入，幾識、幾非識？

一切識意識如事識。

十二入，幾解、幾非解？

一切解如事知見。

十二入，幾了、幾非了？

一切了如事知見。

十二入，幾斷智知、幾非斷智知？

八非斷智知，四二分或斷智知或非斷智知。

云何八非斷智知？

眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入，是名八非斷智知。

云何四二分或斷智知或非斷智知？

色入、聲入、意入、法入，是名四二分或斷智知或非斷智知。

云何色入斷智知？

若色入不善，不善心所起去來屈申迴轉身教，是名色入斷智知。

云何色入非斷智知？

色入若善若無記，身好色非好色、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教，若外色眼識所知，是名色入非斷智知。

云何聲入斷智知？

若聲入不善，不善心所起集聲音句言語口教，是名聲入斷智知。

云何聲入非斷智知？

若聲善若無記，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，若善心若無記心所起集聲音句言語口教，若外聲耳識所知，是名聲入非斷智知。

云何意入斷智知？

若意入不善意界意識界，是名意入斷智知。

云何意入非斷智知？

意入若善若無記眼識乃至意識，是名意入非斷智知。

云何法入斷智知？

若法入不善受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、身口非戒無教、有漏身進，是名法入斷智知。

云何法入非斷智知？

除使結、身口非戒無教，餘法入非斷智知，是名法入非斷智知。

斷非斷亦如是。

十二入，幾修、幾非修？

八非修，四二分或修或非修。

云何八非修？

眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入，是名八非修。