本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 102 阅读页 · T765.102 · 本事經卷第五

本事經卷第五本běn事shì經jīng卷juàn第dì五wǔ二法品第二之三二èr法fǎ品pǐn第dì二èr之zhī三sān

(102)(102)大唐三藏法師玄奘奉　詔譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng　詔zhào譯yì

吾從世尊聞如是語：吾wú從cóng世shì尊zūn聞wén如rú是shì語yǔ：

「苾芻當知！若諸苾芻於言說時非理作意，起欲尋思、起恚尋思、起害尋思，如是苾芻，名多惡者、行慢緩者。「苾bì芻chú當dāng知zhī！若ruò諸zhū苾bì芻chú於wū言yán說shuō時shí非fēi理lǐ作zuò意yì，起qǐ欲yù尋xún思sī、起qǐ恚huì尋xún思sī、起qǐ害hài尋xún思sī，如rú是shì苾bì芻chú，名míng多duō惡è者zhě、行xíng慢màn緩huǎn者zhě。

趣向多惡為方便故，於斷於離棄捨善軛，放逸懈怠、下劣精進。趣qù向xiàng多duō惡è為wéi方fāng便biàn故gù，於wū斷duàn於wū離lí棄qì捨shě善shàn軛è，放fàng逸yì懈xiè怠dài、下xià劣liè精jīng進jìn。亡失正念、有不正知，不定心亂縱任諸根。亡wáng失shī正zhèng念niàn、有yǒu不bù正zhèng知zhī，不bù定dìng心xīn亂luàn縱zòng任rèn諸zhū根gēn。

無出離見，不知出離、如實正慧。無wú出chū離lí見jiàn，不bù知zhī出chū離lí、如rú實shí正zhèng慧huì。趣向惡魔、惡不善法，為諸惡魔、惡不善法之所摧伏，增長一切惡不善法。趣qù向xiàng惡è魔mó、惡è不bù善shàn法fǎ，為wéi諸zhū惡è魔mó、惡è不bù善shàn法fǎ之zhī所suǒ摧cuī伏fú，增zēng長cháng一yī切qiè惡è不bù善shàn法fǎ。

「若諸苾芻於宴默時非理作意⋯廣說乃至⋯增長一切惡不善法。「若ruò諸zhū苾bì芻chú於wū宴yàn默mò時shí非fēi理lǐ作zuò意yì⋯廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì⋯增zēng長cháng一yī切qiè惡è不bù善shàn法fǎ。

如是苾芻，為諸有智同梵行者之所訶毀，我亦於彼常不稱讚。如rú是shì苾bì芻chú，為wéi諸zhū有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě之zhī所suǒ訶hē毀huǐ，我wǒ亦yì於wū彼bǐ常cháng不bù稱chēng讚zàn。

「如是苾芻，雖得出家受具足戒，而名惡慧樂有癡人。「如rú是shì苾bì芻chú，雖suī得dé出chū家jiā受shòu具jù足zú戒jiè，而ér名míng惡è慧huì樂lè有yǒu癡chī人rén。

是故汝等應如是學：是shì故gù汝rǔ等děng應yīng如rú是shì學xué：『我當云何方便斷除非理作意，方便修習如理作意？』『我wǒ當dāng云yún何hé方fāng便biàn斷duàn除chú非fēi理lǐ作zuò意yì，方fāng便biàn修xiū習xí如rú理lǐ作zuò意yì？』汝等苾芻，應如是學。」汝rǔ等děng苾bì芻chú，應yīng如rú是shì學xué。」

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：爾ěr時shí，世shì尊zūn重zhòng攝shè此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「言說、宴默時，「言yán說shuō、宴yàn默mò時shí，

縱諸根造惡，縱zòng諸zhū根gēn造zào惡è，不奉行我教，不bù奉fèng行xíng我wǒ教jiào，是愚昧癡人。是shì愚yú昧mèi癡chī人rén。

故汝等苾芻，故gù汝rǔ等děng苾bì芻chú，

應修不放逸，應yīng修xiū不bù放fàng逸yì，離非理作意，離lí非fēi理lǐ作zuò意yì，當如理思惟。當dāng如rú理lǐ思sī惟wéi。

汝等若正勤，汝rǔ等děng若ruò正zhèng勤qín，

語默無放逸，語yǔ默mò無wú放fàng逸yì，不久度生死，不bù久jiǔ度dù生shēng死sǐ，證無上涅槃。」證zhèng無wú上shàng涅niè槃pán。」