初成道二十五年間，並無一定之侍者，某時為長老那伽波羅，某時為那耆多、優初成道二十五年間，並無一定之侍者，某時為長老那伽波羅，某時為那耆多、優波摩那、須那呵多、周那、娑竭陀，某時為彌企哥隨侍世尊。波摩那、須那呵多、周那、娑竭陀，某時為彌企哥隨侍世尊。某日，世尊向比丘等言曰：「汝等比丘！我今年齡已老，我對某比丘等言：『我某日，世尊向比丘等言曰：「汝等比丘！
我今年齡已老，我對某比丘等言：『我等由此路而行。』但彼等由他路而往，又某比丘等將我之鉢與衣投諸地上；故諸子等由此路而行。』但彼等由他路而往，又某比丘等將我之鉢與衣投諸地上；
故諸子要我指定一人比丘為不變之侍者。」於是由舍利弗為首，諸長老均合掌低頭而立云：要我指定一人比丘為不變之侍者。」於是由舍利弗為首，諸長老均合掌低頭而立云：「世尊！予願隨侍，予願隨侍！」佛言：「諸子之願望，予甚諒察，然有此意願已足。」「世尊！
予願隨侍，予願隨侍！」佛言：「諸子之願望，予甚諒察，然有此意願已足。」
佛與拒絕。因此比丘等向長老阿難云：「君無求於侍者之地位耶？」長老云：「若世尊佛與拒絕。因此比丘等向長老阿難云：「君無求於侍者之地位耶？」
長老云：「若世尊不以自己之所得衣與我，不以鉢之食物與我，不許與佛同住芳香之住居，不攜予往不以自己之所得衣與我，不以鉢之食物與我，不許與佛同住芳香之住居，不攜予往受招待；又若世尊能往予所受招待之處，若有由外國及遠方來會世尊之予之同伴，受招待；又若世尊能往予所受招待之處，若有由外國及遠方來會世尊之予之同伴，得即刻引見世尊，若予有疑惑時，得即時許近世尊問明，又若世尊於予不在中所說得即刻引見世尊，若予有疑惑時，得即時許近世尊問明，又若世尊於予不在中所說之法，於予歸來時能為予說，如此予方隨侍世尊。」長老提出此四拒斥及四願望之八之法，於予歸來時能為予說，如此予方隨侍世尊。」
長老提出此四拒斥及四願望之八條優惠，世尊當即許可彼之願望，於是彼由爾時以來二十五年間成為一貫之常隨侍條優惠，世尊當即許可彼之願望，於是彼由爾時以來二十五年間成為一貫之常隨侍者。者。彼於五點達此最高之地位，彼具備七種幸福：即遭逢聖教之幸福，理解聖教彼於五點達此最高之地位，彼具備七種幸福：即遭逢聖教之幸福，理解聖教
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