本生經(第7卷-第9卷)卷 7 · 南傳 0010a

三五四蛇本生譚三五四蛇本生譚三sān五wǔ四sì蛇shé本běn生shēng譚tán

〔菩薩＝婆羅門〕〔菩pú薩sà＝婆pó羅luó門mén〕序分序分此本生譚是佛在祇園精舍時，對一與幼子死別之居士所作之談話。此故序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán是shì佛fó在zài祇qí園yuán精jīng舍shè時shí，對duì一yī與yǔ幼yòu子zǐ死sǐ別bié之zhī居jū士shì所suǒ作zuò之zhī談tán話huà。此cǐ故gù事與妻死別與父死別居士之故事相同。此處佛亦如以前，往居士之家，彼出來事shì與yǔ妻qī死sǐ別bié與yǔ父fù死sǐ別bié居jū士shì之zhī故gù事shì相xiāng同tóng。

此cǐ處chǔ佛fó亦yì如rú以yǐ前qián，往wǎng居jū士shì之zhī家jiā，彼bǐ出chū來lái禮拜而坐。佛問：「友！君悲痛否？」彼云：「尊師！唯然。我子亡故，故我悲歎。」禮lǐ拜bài而ér坐zuò。佛fó問wèn：「友yǒu！

君jūn悲bēi痛tòng否fǒu？」彼bǐ云yún：「尊zūn師shī！

唯wéi然rán。我wǒ子zǐ亡wáng故gù，故gù我wǒ悲bēi歎tàn。」

「友！應壞之質者壞，應滅之質者滅，此非唯一人之事，亦非唯一村之事，於無量數「友yǒu！應yīng壞huài之zhī質zhì者zhě壞huài，應yīng滅miè之zhī質zhì者zhě滅miè，此cǐ非fēi唯wéi一yī人rén之zhī事shì，亦yì非fēi唯wéi一yī村cūn之zhī事shì，於wū無wú量liáng數shù大世界之中，三世界之中，無不死者。因此，被製作〔有為〕之物無一能長保者。大dà世shì界jiè之zhī中zhōng，三sān世shì界jiè之zhī中zhōng，無wú不bù死sǐ者zhě。

因yīn此cǐ，被bèi製zhì作zuò〔有yǒu為wéi〕之zhī物wù無wú一yī能néng長cháng保bǎo者zhě。一切有情，為應死之質物，所作之物，皆為應壞之質物。昔之賢人等，子死之時云：一yī切qiè有yǒu情qíng，為wéi應yīng死sǐ之zhī質zhì物wù，所suǒ作zuò之zhī物wù，皆jiē為wéi應yīng壞huài之zhī質zhì物wù。

昔xī之zhī賢xián人rén等děng，子zǐ死sǐ之zhī時shí云yún：『應滅之質者滅』，而無悲痛。」佛應彼之請求，為說過去之事。『應yīng滅miè之zhī質zhì者zhě滅miè』，而ér無wú悲bēi痛tòng。」佛fó應yīng彼bǐ之zhī請qǐng求qiú，為wéi說shuō過guò去qù之zhī事shì。

主分主分昔日於波羅奈梵與王治國時，菩薩出生於波羅奈門外之村婆羅門家，依主zhǔ分fēn主zhǔ分fēn昔xī日rì於wū波bō羅luó奈nài梵fàn與yǔ王wáng治zhì國guó時shí，菩pú薩sà出chū生shēng於wū波bō羅luó奈nài門mén外wài之zhī村cūn婆pó羅luó門mén家jiā，依yī農事維持生計，支持一家。彼有一子一女，子達成年，由同等家世之家娶來兒媳。農nóng事shì維wéi持chí生shēng計jì，支zhī持chí一yī家jiā。彼bǐ有yǒu一yī子zǐ一yī女nǚ，子zǐ達dá成chéng年nián，由yóu同tóng等děng家jiā世shì之zhī家jiā娶qǔ來lái兒ér媳xí。

如此合女之使者，共為六人，即菩薩、妻子、女、兒、媳及使者，為一同互相和睦如rú此cǐ合hé女nǚ之zhī使shǐ者zhě，共gòng為wéi六liù人rén，即jí菩pú薩sà、妻qī子zǐ、女nǚ、兒ér、媳xí及jí使shǐ者zhě，為wéi一yī同tóng互hù相xiāng和hé睦mù歡樂之生活。菩薩教他之五人而言曰：「汝等各自於應得之處行施，護戒法守布薩歡huān樂lè之zhī生shēng活huó。菩pú薩sà教jiào他tā之zhī五wǔ人rén而ér言yán曰yuē：「汝rǔ等děng各gè自zì於wū應yīng得dé之zhī處chǔ行xíng施shī，護hù戒jiè法fǎ守shǒu布bù薩sà