大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0705a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 48 · 大正藏 0705a
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我的选文善知識教,歡喜無量,得未曾有奇特正直心寶,其心弘廣,普覆眾生,得算數諸佛次第出世自在法門,淨法圓滿,智慧究竟,分別顯現一切諸趣,於三世境界無所障礙,出生無盡功德海心,得大智慧自在光明,斷三界縛;
頭面禮足,右遶三匝,辭退南行。爾時,善財童子於善知識心無厭足,猶如大海吞納眾流;
善知識日,明淨慧光開發其心,猶蓮華敷長養一切善根,萌芽莖節枝葉功德大樹;善知識月,能以清涼教法光明,除眾熱惱;
善知識者如夏雪山,眾獸所集樂;善知識心,猶如大海,眾寶充滿;
善知識教長養法身,如閻浮樹華果具足,心常樂住;善知識教法譬如龍王,於虛空中神變自在;
善知識教起大寶山,顯現一切;以善知識教而自圍遶,猶如帝釋降阿修羅,無能壞者。
漸漸遊行至海住城,周遍推求自在優婆夷;時,有人言:「善男子!
此優婆夷在此城中深宮之內。」善財聞已,往詣宮門,敬心而立;
彼優婆夷所住之處,廣博嚴飾,眾寶垣牆,周匝圍遶;開置四門,阿僧祇寶以為莊嚴。
善財進入,見優婆夷處師子座,年在盛美,容色殊妙,觀者無厭;除莊嚴具,素服被髮,身色光明,除佛菩薩餘無能及。
於其宮內敷十億床,出過天人,菩薩宿世行業所造;衣服、飲食、眾妙寶物諸莊嚴具,常開四門,周給一切而無窮盡。
一萬女眾眷屬圍遶,容色威儀悉如諸天,猶如莊嚴眾妙寶樹,口常
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0705a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。