大方廣佛華嚴經卷 30 · 大正藏 0594b

能盡，無量諸佛種種念、種種時不可思議，能néng盡jìn，無wú量liáng諸zhū佛fó種zhǒng種zhǒng念niàn、種zhǒng種zhǒng時shí不bù可kě思sī議yì，於一念中，一切諸佛以少方便示現一切於wū一yī念niàn中zhōng，一yī切qiè諸zhū佛fó以yǐ少shǎo方fāng便biàn示shì現xiàn一yī切qiè眾生亦復如是。佛子！是為一切諸佛十種眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì。佛fó子zǐ！

是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó十shí種zhǒng自在正法。「佛子！一切諸佛具足十種不思議自zì在zài正zhèng法fǎ。「佛fó子zǐ！

一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú十shí種zhǒng不bù思sī議yì法已成等正覺。何等為十？一切諸佛一一法fǎ已yǐ成chéng等děng正zhèng覺jué。何hé等děng為wéi十shí？

一yī切qiè諸zhū佛fó一yī一yī妙相百福悉具成等正覺，一切諸佛具足妙miào相xiāng百bǎi福fú悉xī具jù成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú一切佛法成等正覺，一切諸佛具諸善根一yī切qiè佛fó法fǎ成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù諸zhū善shàn根gēn成等正覺，一切諸佛具足修習諸功德行成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú修xiū習xí諸zhū功gōng德dé行xíng成等正覺，一切諸佛善知眾生諸根熟已成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó善shàn知zhī眾zhòng生shēng諸zhū根gēn熟shú已yǐ成等正覺，一切諸佛具足成就無壞勝法成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú成chéng就jiù無wú壞huài勝shèng法fǎ成等正覺，一切諸佛具足嚴淨佛剎成等成chéng等děng正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú嚴yán淨jìng佛fó剎chà成chéng等děng正覺，一切諸佛具足一切種智成等正覺，正zhèng覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó具jù足zú一yī切qiè種zhǒng智zhì成chéng等děng正zhèng覺jué，一切諸佛色身相好滿足見者不虛成等正一yī切qiè諸zhū佛fó色sè身shēn相xiāng好hǎo滿mǎn足zú見jiàn者zhě不bù虛xū成chéng等děng正zhèng覺，一切諸佛悉具諸佛平等正法成等正覺jué，一yī切qiè諸zhū佛fó悉xī具jù諸zhū佛fó平píng等děng正zhèng法fǎ成chéng等děng正zhèng覺；一切諸佛悉具一切諸佛事已，然後入覺jué；

一yī切qiè諸zhū佛fó悉xī具jù一yī切qiè諸zhū佛fó事shì已yǐ，然rán後hòu入rù於無餘涅槃。佛子！是為一切諸佛滿足十種於wū無wú餘yú涅niè槃pán。佛fó子zǐ！

是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó滿mǎn足zú十shí種zhǒng不思議法成等正覺。「佛子！一切諸佛有十不bù思sī議yì法fǎ成chéng等děng正zhèng覺jué。「佛fó子zǐ！

一yī切qiè諸zhū佛fó有yǒu十shí種巧妙方便。何等為十？一切諸佛悉知諸種zhǒng巧qiǎo妙miào方fāng便biàn。何hé等děng為wéi十shí？

一yī切qiè諸zhū佛fó悉xī知zhī諸zhū法無有究竟，而究竟說諸佛善根，是為一法fǎ無wú有yǒu究jiū竟jìng，而ér究jiū竟jìng說shuō諸zhū佛fó善shàn根gēn，是shì為wéi一yī切諸佛巧妙方便；一切諸佛了一切法悉無切qiè諸zhū佛fó巧qiǎo妙miào方fāng便biàn；一yī切qiè諸zhū佛fó了le一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所見，各不相知、無縛無脫、無取無集、無所suǒ見jiàn，各gè不bù相xiāng知zhī、無wú縛fù無wú脫tuō、無wú取qǔ無wú集jí、無wú具足、無自在、無究竟，而一切佛於彼法中具jù足zú、無wú自zì在zài、無wú究jiū竟jìng，而ér一yī切qiè佛fó於wū彼bǐ法fǎ中zhōng實知無異，離眾垢污，於一切法悉得自在，實shí知zhī無wú異yì，離lí眾zhòng垢gòu污wū，於wū一yī切qiè法fǎ悉xī得dé自zì在zài，於無取法中不壞實際，善究竟學，大自在於wū無wú取qǔ法fǎ中zhōng不bù壞huài實shí際jì，善shàn究jiū竟jìng學xué，大dà自zì在zài地，見一切法界，覺悟一切智，是為一切諸地dì，見jiàn一yī切qiè法fǎ界jiè，覺jué悟wù一yī切qiè智zhì，是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛巧妙方便；一切諸佛離諸相際，不住一佛fó巧qiǎo妙miào方fāng便biàn；

一yī切qiè諸zhū佛fó離lí諸zhū相xiāng際jì，不bù住zhù一yī切相，而分別知一切諸相，亦不亂自性，一切qiè相xiāng，而ér分fēn別bié知zhī一yī切qiè諸zhū相xiāng，亦yì不bù亂luàn自zì性xìng，一yī切諸性無有自性，而能示現阿僧祇清淨色切qiè諸zhū性xìng無wú有yǒu自zì性xìng，而ér能néng示shì現xiàn阿ā僧sēng祇qí清qīng淨jìng色sè身種種嚴淨佛剎妙相，佛一切智具足，智身shēn種zhǒng種zhǒng嚴yán淨jìng佛fó剎chà妙miào相xiāng，佛fó一yī切qiè智zhì具jù足zú，智zhì