大方廣佛華嚴經卷 30 · 大正藏 0593c

脫，大悲具足，一切眾生第一福田無上受者，脫tuō，大dà悲bēi具jù足zú，一yī切qiè眾zhòng生shēng第dì一yī福fú田tián無wú上shàng受shòu者zhě，哀愍眾生普令安立一切種智，出生無量功哀āi愍mǐn眾zhòng生shēng普pǔ令lìng安ān立lì一yī切qiè種zhǒng智zhì，出chū生shēng無wú量liáng功gōng德寶藏，一切眾生長養善根智慧功德之藏，德dé寶bǎo藏cáng，一yī切qiè眾zhòng生shēng長cháng養yǎng善shàn根gēn智zhì慧huì功gōng德dé之zhī藏cáng，是為一切諸佛最勝無上大慈大悲究竟功是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó最zuì勝shèng無wú上shàng大dà慈cí大dà悲bēi究jiū竟jìng功gōng德寶藏清淨莊嚴。佛子！是為一切諸佛最勝德dé寶bǎo藏cáng清qīng淨jìng莊zhuāng嚴yán。佛fó子zǐ！

是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó最zuì勝shèng無上十種莊嚴。「佛子！一切諸佛有十種自在無wú上shàng十shí種zhǒng莊zhuāng嚴yán。「佛fó子zǐ！

一yī切qiè諸zhū佛fó有yǒu十shí種zhǒng自zì在zài正法。何等為十？一切諸佛於一切法隨意正zhèng法fǎ。何hé等děng為wéi十shí？

一yī切qiè諸zhū佛fó於wū一yī切qiè法fǎ隨suí意yì自在句身、味身，辯無窮盡，說一切法而無自zì在zài句jù身shēn、味wèi身shēn，辯biàn無wú窮qióng盡jìn，說shuō一yī切qiè法fǎ而ér無wú障礙，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛障zhàng礙ài，是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó自zì在zài正zhèng法fǎ；一yī切qiè諸zhū佛fó隨應眾生，化不失時，隨其所願而為說法，隨suí應yīng眾zhòng生shēng，化huà不bù失shī時shí，隨suí其qí所suǒ願yuàn而ér為wéi說shuō法fǎ，未曾失時，是為一切諸佛自在正法；一切未wèi曾céng失shī時shí，是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó自zì在zài正zhèng法fǎ；

一yī切qiè諸佛悉能六種震動，十方世界未曾惱亂，諸zhū佛fó悉xī能néng六liù種zhǒng震zhèn動dòng，十shí方fāng世shì界jiè未wèi曾céng惱nǎo亂luàn，於一眾生虛空等世界，無量阿僧祇種種莊於wū一yī眾zhòng生shēng虛xū空kōng等děng世shì界jiè，無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴，或舉、或下、或合、或散於一一世界一一嚴yán，或huò舉jǔ、或huò下xià、或huò合hé、或huò散sàn於wū一yī一yī世shì界jiè一yī一yī處所眾生，亦不惱亂眾生之心，亦不令其處chǔ所suǒ眾zhòng生shēng，亦yì不bù惱nǎo亂luàn眾zhòng生shēng之zhī心xīn，亦yì不bù令lìng其qí生疑惑想，是為一切諸佛自在正法；一切諸生shēng疑yí惑huò想xiǎng，是shì為wéi一yī切qiè諸zhū佛fó自zì在zài正zhèng法fǎ；

一yī切qiè諸zhū佛能以智慧受持一切世界種種莊嚴，於佛fó能néng以yǐ智zhì慧huì受shòu持chí一yī切qiè世shì界jiè種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，於wū一念中示現一切世界種種莊嚴，不可數不一yī念niàn中zhōng示shì現xiàn一yī切qiè世shì界jiè種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，不bù可kě數shù不bù可數阿僧祇劫，歎莊嚴具而無窮盡，永離可kě數shù阿ā僧sēng祇qí劫jié，歎tàn莊zhuāng嚴yán具jù而ér無wú窮qióng盡jìn，永yǒng離lí一切世界染污，莊嚴世間一切佛剎，是為一一yī切qiè世shì界jiè染rǎn污wū，莊zhuāng嚴yán世shì間jiān一yī切qiè佛fó剎chà，是shì為wéi一yī切諸佛自在正法；一切諸佛若見一眾生應切qiè諸zhū佛fó自zì在zài正zhèng法fǎ；一yī切qiè諸zhū佛fó若ruò見jiàn一yī眾zhòng生shēng應yīng受化者，於不可數不可數阿僧祇劫結跏受shòu化huà者zhě，於wū不bù可kě數shù不bù可kě數shù阿ā僧sēng祇qí劫jié結jié跏jiā趺坐，身不疲厭，專念彼人未曾廢忘而不趺fū坐zuò，身shēn不bù疲pí厭yàn，專zhuān念niàn彼bǐ人rén未wèi曾céng廢fèi忘wàng而ér不bù失時，為一眾生住持壽命，盡未來際劫失shī時shí，為wéi一yī眾zhòng生shēng住zhù持chí壽shòu命mìng，盡jìn未wèi來lái際jì劫jié結跏趺坐，身無疲厭，念彼眾生未曾廢忘，結jié跏jiā趺fū坐zuò，身shēn無wú疲pí厭yàn，念niàn彼bǐ眾zhòng生shēng未wèi曾céng廢fèi忘wàng，如一眾生，一切眾生亦復如是，是為一切如rú一yī眾zhòng生shēng，一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，是shì為wéi一yī切qiè諸佛自在正法；一切諸佛悉遍往詣一切世諸zhū佛fó自zì在zài正zhèng法fǎ；

一yī切qiè諸zhū佛fó悉xī遍biàn往wǎng詣yì一yī切qiè世shì界諸如來所而無障礙，一一方面各有法界jiè諸zhū如rú來lái所suǒ而ér無wú障zhàng礙ài，一yī一yī方fāng面miàn各gè有yǒu法fǎ界等世界海，一一方無量世界網法界等一界jiè等děng世shì界jiè海hǎi，一yī一yī方fāng無wú量liáng世shì界jiè網wǎng法fǎ界jiè等děng一yī