大方廣佛華嚴經卷 6 · 大正藏 0434a

若能安住無上道，則一切魔不能壞。若ruò能néng安ān住zhù無wú上shàng道dào，則zé一yī切qiè魔mó不bù能néng壞huài。若一切魔不能壞，則能超出四魔道，若ruò一yī切qiè魔mó不bù能néng壞huài，則zé能néng超chāo出chū四sì魔mó道dào，若能超出四魔道，則至堅固不動地。若ruò能néng超chāo出chū四sì魔mó道dào，則zé至zhì堅jiān固gù不bù動dòng地dì。

若至堅固不動地，則得無生深法忍，若ruò至zhì堅jiān固gù不bù動dòng地dì，則zé得dé無wú生shēng深shēn法fǎ忍rěn，若得無生深法忍，則為諸佛所授記。若ruò得dé無wú生shēng深shēn法fǎ忍rěn，則zé為wéi諸zhū佛fó所suǒ授shòu記jì。若為諸佛所授記，則常普現諸佛前，若ruò為wéi諸zhū佛fó所suǒ授shòu記jì，則zé常cháng普pǔ現xiàn諸zhū佛fó前qián，若常普現諸佛前，則解諸佛微密教。若ruò常cháng普pǔ現xiàn諸zhū佛fó前qián，則zé解jiě諸zhū佛fó微wēi密mì教jiào。

若解諸佛微密教，則為諸佛常護念，若ruò解jiě諸zhū佛fó微wēi密mì教jiào，則zé為wéi諸zhū佛fó常cháng護hù念niàn，若為諸佛常護念，以佛功德自莊嚴。若ruò為wéi諸zhū佛fó常cháng護hù念niàn，以yǐ佛fó功gōng德dé自zì莊zhuāng嚴yán。若佛功德自莊嚴，則得無量功德身，若ruò佛fó功gōng德dé自zì莊zhuāng嚴yán，則zé得dé無wú量liáng功gōng德dé身shēn，若得無量功德身，其身顯耀如金山。若ruò得dé無wú量liáng功gōng德dé身shēn，其qí身shēn顯xiǎn耀yào如rú金jīn山shān。

若身顯耀如金山，具足眾相三十二，若ruò身shēn顯xiǎn耀yào如rú金jīn山shān，具jù足zú眾zhòng相xiāng三sān十shí二èr，若具眾相三十二，八十種好自莊嚴。若ruò具jù眾zhòng相xiāng三sān十shí二èr，八bā十shí種zhǒng好hǎo自zì莊zhuāng嚴yán。八十種好自莊嚴，其身光明無有量，八bā十shí種zhǒng好hǎo自zì莊zhuāng嚴yán，其qí身shēn光guāng明míng無wú有yǒu量liáng，若身光明無有量，光明莊嚴難思議。若ruò身shēn光guāng明míng無wú有yǒu量liáng，光guāng明míng莊zhuāng嚴yán難nán思sī議yì。

若光莊嚴難思議，則出無量寶蓮華，若ruò光guāng莊zhuāng嚴yán難nán思sī議yì，則zé出chū無wú量liáng寶bǎo蓮lián華huá，若出無量寶蓮華，一一華坐無量佛。若ruò出chū無wú量liáng寶bǎo蓮lián華huá，一yī一yī華huá坐zuò無wú量liáng佛fó。普現十方無量剎，教化度脫一切眾，普pǔ現xiàn十shí方fāng無wú量liáng剎chà，教jiào化huà度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng，若能度脫一切眾，則得無量自在力。若ruò能néng度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng，則zé得dé無wú量liáng自zì在zài力lì。

若得無量自在力，則能嚴淨諸佛剎，若ruò得dé無wú量liáng自zì在zài力lì，則zé能néng嚴yán淨jìng諸zhū佛fó剎chà，解說甚深微妙法，不可思議眾歡喜。解jiě說shuō甚shèn深shēn微wēi妙miào法fǎ，不bù可kě思sī議yì眾zhòng歡huān喜xǐ。若說微妙甚深法，不可思議眾歡喜，若ruò說shuō微wēi妙miào甚shèn深shēn法fǎ，不bù可kě思sī議yì眾zhòng歡huān喜xǐ，則能具足四辯力，自在能度一切眾。則zé能néng具jù足zú四sì辯biàn力lì，自zì在zài能néng度dù一yī切qiè眾zhòng。

若能具足四辯力，自在能度一切眾，若ruò能néng具jù足zú四sì辯biàn力lì，自zì在zài能néng度dù一yī切qiè眾zhòng，彼人智慧常在前，身口意業無錯謬。彼bǐ人rén智zhì慧huì常cháng在zài前qián，身shēn口kǒu意yì業yè無wú錯cuò謬miù。若彼智慧常在前，身口意業無錯謬，若ruò彼bǐ智zhì慧huì常cháng在zài前qián，身shēn口kǒu意yì業yè無wú錯cuò謬miù，彼人願力得自在，隨眾所宜現其身。彼bǐ人rén願yuàn力lì得dé自zì在zài，隨suí眾zhòng所suǒ宜yí現xiàn其qí身shēn。

若彼願力得自在，隨眾所宜現其身，若ruò彼bǐ願yuàn力lì得dé自zì在zài，隨suí眾zhòng所suǒ宜yí現xiàn其qí身shēn，為諸眾生說法時，音聲微妙難思議。為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō法fǎ時shí，音yīn聲shēng微wēi妙miào難nán思sī議yì。