金刚般若波罗蜜经

卷页目录卷 1 · 大正藏 0752b

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菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。

「須菩提！若有人言『如來若來若去、若坐若臥』，是人不解我所說義。

何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

「須菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎為微塵，於意云何？

是微塵眾寧為多不？」「甚多，世尊！

何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。

所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。

世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。

何以故？若世界實有者，則是一合相。

如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」「須菩提！

一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。「須菩提！

若人言『佛說我見、人見、眾生見、壽者見』，須菩提！於意云何？

是人解我所說義不？」「世尊！

是人不解如來所說義。何以故？

世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！

發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！

所言法相者，如來說即非法相，是名法相。「須菩提！

若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩薩心者，持於此經乃至四句偈等，受持、讀誦、為人演說，其福勝彼。云何為人演說？

不取於相，如如不動。何以故？

「一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。」佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T08, no. 235
藏经版页: 0752b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

金刚般若波罗蜜经卷 1 · 大正藏 0752b

同一作品，保留不同表达。