金刚般若波罗蜜经
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0750c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 340 稳定行段
- 责任者
- 后秦·鸠摩罗什译
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授权条款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
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同一作品,保留不同表达。
7 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金刚经大正藏 T08, no. 235后秦·鸠摩罗什译
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0750c
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我的选文於法而行布施,如人入闇,則無所見;若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。
「須菩提!當來之世,若有善男子、善女人,能於此經受持、讀誦,則為如來以佛智慧悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德。
「須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分復以恒河沙等身布施,後日分亦以恒河沙等身布施,如是無量百千萬億劫以身布施;
若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持、讀誦、為人解說。「須菩提!
以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。
若有人能受持、讀誦、廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?
須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經,不能聽受、讀誦、為人解說。
「須菩提!在在處處若有此經,一切世間天、人、阿修羅所應供養;
當知此處則為是塔,皆應恭敬、作禮、圍繞,以諸華香而散其處。「復次,須菩提!
善男子、善女人受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩提!
我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 235
- 藏经版页
- 0750c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。