金刚般若波罗蜜经
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0749c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 340 稳定行段
- 责任者
- 后秦·鸠摩罗什译
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授权条款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
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同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
7 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金刚经大正藏 T08, no. 235后秦·鸠摩罗什译
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0749c
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我的选文陀含能作是念,『我得斯陀含果』不?」須菩提言:「不也,世尊!
何以故?斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含。」
「須菩提!於意云何?
阿那含能作是念,『我得阿那含果』不?」須菩提言:「不也,世尊!
何以故?阿那含名為不來,而實無來,是故名阿那含。」
「須菩提!於意云何?
阿羅漢能作是念,『我得阿羅漢道』不?」須菩提言:「不也,世尊!
何以故?實無有法名阿羅漢。
世尊!若阿羅漢作是念『我得阿羅漢道』,即為著我、人、眾生、壽者。
世尊!佛說我得無諍三昧人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。
我不作是念:『我是離欲阿羅漢。』世尊!
我若作是念『我得阿羅漢道』,世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」
佛告須菩提:「於意云何?如來昔在然燈佛所,於法有所得不?」
「世尊!如來在然燈佛所,於法實無所得。」
「須菩提!於意云何?
菩薩莊嚴佛土不?」「不也,世尊!
何以故?莊嚴佛土者,則非莊嚴,是名莊嚴。」
「是故須菩提,諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所边注发心与行动并未被取消;经文强调行动时不住著于对象和自我。住而生其心。「須菩提!
譬如有人,身如須彌山王,於意云何?是身為大不?」
須菩提言:「甚大,世尊!何以故?
佛說非身,是名大身。」「須菩提!
如恒河中所有沙數,如是沙等恒河,於意云何?是諸恒河沙寧為多不?」
須菩提言:「甚多,世尊!但諸恒河尚多無數,何況其沙。」
「須菩提!我今實言告汝,若有善男子、善女人,以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 235
- 藏经版页
- 0749c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。